明朝名僧封号。并有加太常寺卿、礼部尚书及宫保衔者。为一时殊荣，非常制。
“员外散骑常侍”省称。
即支撑社稷的重臣，也称社稷之臣。《孟子·尽心上》：“有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。”《荀子·臣道》：“故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也。”《汉书·爰盎传》：“降侯所谓功臣，非社稷臣。社稷
官名。掌供大内道场，由僧人担任。唐肃宗至德年间以僧人元皎为内供奉，此为内供奉之始。官名。唐武后长安二年(公元702年)始置，是一种加衔。御史之资浅者，其衔内加“内供奉”字样，有侍御史内供奉(或称侍御史
官名。西魏、北周置，详见“中侍上士”。
官名。清朝乐部和声署之主官。掌署事。乾隆七年(1742)设满、汉各一人，以礼部、内务府司员拣充、并以侍从、待诏为加衔。宣统三年(1911)改隶典礼院。
官名。清朝向导处之长官。雍正(1723—1735)时名“向导总管”。乾隆(1736—1795)初改为“向导总统”，中期以后向导处定为正式衙署，始有是称。由前锋统领、护军统领、副都统内特简，无定员。其中
官名。太平天国设置，属东王府，员额八百人;官阶为职同将军。参见“典舆”。
见“仓科”。
国民政府的内部机构。民国十七年(公元1928年)二月置，设秘书长一人，秘书八至十六人，处员十二至二十四人，书记官若干人。处内分设三科：总务科，掌关于铨叙、印铸、文书收发保管、会计庶务及其他不属于各科之