官名。掌郊庙祭祀杂役。三国魏置，隶太常属官太庙令，八品。两晋、南朝沿之。北魏分太常斋郎与祀官斋郎，孝文帝太和十七年(493)定前者为从七品中，后者九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎(后归宗正寺)一百三十人，所领两京郊社署置郊社斋郎一百一十人，鸿胪寺司仪署置三十人。任斋郎者必须是经过考试的五品或六品官子孙，任职年久可补室长、掌坐、掌次等，为唐朝官员子弟入仕途径之一。宋朝略如唐制，亦为荫补入仕之官。
(1) 官名。三国魏太庙令所属，第八品，为祭祀时执事之官。(2) 杂任职名。唐宋置，为入仕之阶。唐制于太常寺两京郊社署置一百一十人，宗正寺京、都太庙各置一百三十人，诸太子陵各置二十四人，鸿胪寺典客署置三十人，均掌祭祀事务。太庙斋郎一般取五品以上官子孙，郊社斋郎取六品官子，均须粗通文义，仪容端正。太庙斋郎经六考、郊社斋郎经八考于吏部简试如贡举法，中第者于吏部注冬集散官。不第者番上如初，再经六试而仍不第者亦酌量予注散官。宋承唐制，于太庙及郊社局置斋郎，以台省六品、诸司五品登朝第二任官子弟荫补，为官僚子弟入仕之途。
①明清对土官族人之称呼。②明清土司之属官，无职衔，多为土官宗亲充任，或亦参以异姓。掌庶务。其职，子孙可世袭。土官因故不能执政时，得以护理。另，清制规定，应袭土司者，若年幼未满十五岁，则由督抚选本族土舍
把守门口的人，即门役，属门亭长。《汉书·韩延寿传》：“还至府门，门卒当车，愿有所言。”
元代俸禄制度。其制是禄米岁给，按品级高下规定其数额;俸钱以锭计算，每锭五十两，以品级定其额数。外官并有职田之制，无职田者酌量给粟麦。
官名。北齐太府寺司染署次官。隋朝沿置，四员，正九品。炀帝大业三年 (607)与司织丞合并为织染丞。
官名。麴氏高昌国仓部长官。职掌同尚书。员一人。参见“仓部”。
隋朝宰相职衔名义。《隋书·苏威传》：威“复为纳言，与左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴、内史侍郎虞世基参掌朝政，时人称为‘五贵’。”官名。隋代以中书、门下、尚书三省长官为宰相，又以他官参与
官名。西晋置，统领禁军，负责宫殿内的宿卫。分隶于左、右卫将军，员十人，六品。东晋孝武帝时，任用士族。南朝宋高祖永初(420—422)初，增为二十人，过员者称殿中员外司马督，后无员限。六品。梁降为流外七
官名。金置，属閤门司。秩从七品，掌诸进献礼物及荐享编次位序。
官名。清朝内务府所属畅春园之主管官。掌理畅春园及附近恩佑寺、恩慕寺、圣化寺、西花园、虎城等处事务。乾隆二十九年(1764)设，由皇帝特简，无员限。
见“阿敦侍卫”。