呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。 《周礼》地官之属。一说为周朝置。 司市属吏。掌理市场治安秩序。《周礼·地官》： “司虣，十肆则一人”，“掌宪市之禁令，禁其斗嚣者，与其虣乱者，出入相陵者，以属游食于市者。若不可禁，则搏而戮之”
清朝官场用语。为州县官谒见长官时的自称。亦有高于州县官(如知府、道台等)而以此自称者，以示对上级的尊重和自谦。
明代国子监的内部机构。设掌馔二人，未入流，办理本监饮食事务。
官名合称，即左平和右平，为廷尉属官。汉置，掌刑法审判。汉宣帝地节三年初置左右平，秩皆六百石。东汉沿置，左右平各一人，掌平决诏狱。见《汉书·百官公卿表上·廷尉》、《后汉书·百官二·廷尉》。
北洋政府时期学绩试验中省试录取者的称号。见“省试(2)”。
官名，汉置，即太祝、庙祝，掌祭祀时读祝词和迎送神等。《汉书·百官公卿表上·奉常》：“奉常，秦官，掌宗庙礼仪。有丞。景帝中六年更名太常，属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞……景帝中六年更名太
官名。金朝乣军官员，“详稳”的副职。
官名。明初户部陕西部、刑部陕西部均置，各一人，从五品。协郎中掌本属部之事。参见“陕西部”。
参见“十骁将军”。官名。梁置。为百号将军之一，拟官六品。见《隋书·百官上》。参看“骁雄将军”条。
官署名。明初都察院十二道之一。永乐元年(1403)改原北平道而置。十八年，罢，分其政于其他诸道。