僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
见“提调”①。又，明朝镇戍军中设，为下级军官。负责分守一堡。其地位在守备、备御之下。
宫观官名。宋真宗大中祥符九年(1016) 置，以知制诰充任，杂压在太常少卿之上。仁宗皇祐五年 (1053) 废。
即“宗仁蒙古侍卫亲军都指挥使司”。
官署名。清末军咨处第四厅所属机构。宣统二年(1910)置。设正、副局长各一人，庶务、文牍、收支、编纂、译述、校对人员若干。三年，改属军咨府。
官名，也简称“津吏”，汉置，掌守江河渡口。《后汉书·方术列传·段翳》：“尝告守津吏曰：某日当有诸生二人，荷担问翳舍处者，幸为告之。”
官名。金朝置，太祖时设谙班、国论忽鲁、阿买、昃回勃极烈共掌国政，以谙班 (大) 勃极烈为首，由弟吴乞买 (太宗) 出任。军出作战，设都元帅，例由谙班勃极烈兼任。太宗时，成为皇位继承者官号。熙宗改制后废
① 礼部之别称。② 太常寺之别称。官署名，殷置。原为礼容之台，后礼署称容台。《史记·殷本纪》：“周武王遂斩纣头……封比干之墓，表商容之闾。”注：“《索隐》郑玄云：商家典乐之官，知礼容，所以礼署称容台。
北魏地方基层行政官吏合称。一说即“三长”之别称。一说指族正、闾正、比正，与三长职权相似，设于畿内，设于畿外的则称三长。参见《魏书·太武五王列传》、《李冲传》。
授官的文凭。即“告身”，见该条。
官名。金置，属掖庭局，掌皇后医药之事，以尚药局、太医院官兼。