官名。掌管佛教事务之僧官。十六国后秦以道䂮法师为之， 是为僧人立官之始。 南朝宋置。《南齐书·纪僧真传》： “宋世道人杨法持，与太祖有旧，元徽(473—477)末，宣传密谋。升明(477—479)中，以为僧正。”梁亦置，名“大僧正”。金朝设于路，掌一路之僧众，理决僧尼词讼。元朝置于各州，为各州僧正司之长官，掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官，遂废。明洪武十五年(1382)复置于州，每州一人，为诸州僧正司之主官，颁发度牒。掌钤束一州之僧人。未入流，无俸禄。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
管理众僧的官。东晋列国后秦以道法师为僧正，秩同侍中，为僧人立官之始。南朝梁名大僧正。参看宋赞宁《僧史略中·僧寺纲纠》。明清各州置僧正司僧正一人，掌管本州僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
官名。辽朝置。北面官，北枢密院官员。在知北院贴黄下，为北枢密院掌诰命奏事官。又称“给事北院知圣旨事”。
传说中五帝时学校名。《周礼·春官·大司乐》注引董仲舒说：“成均，五帝之学”。在原始社会中，作为重要教学内容的有礼、乐、射等，“礼”指社会习俗和宗教仪式;“乐”指音乐舞蹈;“射”指武艺。都是作为一般专门
官府文书名。唐宋立后妃，封亲王、皇子、大长公主，拜三师、三公、三省长官时用之。由翰林学士撰文。
官名。秦朝设车府令，赵高曾任此官；掌管皇帝的车舆。汉朝和曹魏时期都设车府令，属太仆。南北朝时也设车府令；宋齐以后属尚书驾部；北齐以后又属太仆。唐朝设车府署，为太仆寺所属四属之一，设令、丞各一人，掌管王
官名。清朝侍卫处之职官。掌皇帝出入之扈从。额定十人，于内大臣、散秩大臣及前锋统领、护军统领、副都统内特简。凡皇帝朝会、祭祀、驾出、驾人以及谒陵、耕耤等，皆扈从前导。凡皇帝御经筵、六阅、御楼受俘赐见等，
周朝贵族所穿礼服。各有定制等差。《礼记·杂记上》： “复，诸侯以褒衣; 冕服，爵弁服。”
官名。也写作“辩铜令”，辩通辨。汉设此官，属水衡都尉，负责鉴别铜质好坏，为铸钱用。见《汉书·百官公卿表上·水衡都尉》。
官名。唐置，属太子内坊，主仪式。员额四人，正九品下。
官名。明置，为御药房长官，掌御用药品，及医官，与太医院官相表里。见《明史·职官三·宦官》。
官名。《汉书·金日碑传》： “元帝崩，故事，近臣皆随陵为园郎。”应为郎官之一种，所属及职掌不详。官名，汉置，为名号性官员，无具体职事。《汉书·金日磾传》：“元帝崩，故事，近臣皆随陵为园郎。敞以世名忠孝