管理佛事务官员统称。 十六国后秦以道䂮法师为僧正，是为立僧官之始。南朝宋亦置僧正，梁置大僧正。唐、宋设有僧官衙门僧录司，掌众僧事。辽朝上京、燕京设僧录。金朝路设僧录、僧正，州郡设都纲，县设维那。元朝路设僧录司，州设僧正司，县设都纲司，僧官分别为僧录、僧正、都纲。路以上有总统所或总摄司，有总统、总摄等职。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官。文宗至顺二年(1331)立广教总管府十六所，以僧为总管。顺帝元统二年(1334)复罢。明朝于中央设僧录司，为掌管僧人之最高机构，僧官设左、右善世，左、右阐教，左、右讲经，左、右觉义。地方府置僧纲司、州置僧正司，县置僧会司，僧官分别为正、副都纲、僧正、僧会，均颁度牒。清沿明制。宣统三年(1911)，僧官事归民政部管辖。又，喇嘛诸官职，亦称为僧官。详见各僧官条。
管理僧人、寺庙的官吏。如僧正、僧统等。见宋代赞宁《僧史略》。
官名。北齐置。东宫官属，从九品上。隋及唐初沿置，属门下坊司经局。隋置六人，从九品上。唐高宗龙朔二年(662)起属左春坊司经局，四人，正九品下。与太子正字同掌校刊经史。明朝詹事府司经局亦置，二人，正九品
侍御史别称。《通典·职官六》： 侍御史“台内之事悉主之，号为台端。他人称之曰端公。”其知杂事者，又号为杂端。侍御史的别称。《通典·职官六》：“台内之事悉主之，号为台端，他人称之曰端公，其知杂事者谓之杂
官署名。三国魏末相国府僚属诸曹之一，长官为属。西晋初不置，司马睿镇东丞相府复置，长官为参军。南朝罢。官署名，三国魏置，为相国府属曹，以属主曹事，掌骑士。《三国志·魏书·三少帝纪》：“（咸熙元年）相国左
官名。春秋战国置。掌司礼仪摈相之事。《仪礼·聘礼》： “几筵既设，摈者出请命”。
官场用语。宋朝内外诸军兵、诸班直及军头司人等，以年劳或军功得官，皆称军班，为低级武官出身之一。
官名。北魏置，负责帝、后御膳的烹制及进奉，在进食前要先尝。其下设丞。为皇帝左右亲近之职。侯刚以左卫将军领之，后被解此职，虽余官未动，但颇为失意。或以宗室子弟兼领。
官名。北周天官府纳言中大夫所属有掌式上士，秩正三命。式指仪节，掌式上士，为掌宫廷仪式之官。相当于明代司礼监的职任。《隋书·田仁恭传》记田仁恭“在周以明经为掌式上士。”其副职为掌式中士，正二命。
官署名合称。明初中书省、大都督府及御史台三衙门的合称。
清朝知县之尊称。县民对县令的敬称。
官名。清末邮传部长官。光绪三十二年(1906)设。一人，从一品，特简。掌总核本部事务。宣统三年(1909)，改邮传大臣。官名。清末置，为邮传部的长官。见“邮传部”。