在今宁夏固原县西北九十里黄铎堡乡境内须弥山东麓。北魏至唐之石窟群，长六里，宽三里。现保存较完整者有二十窟; 还有唐、宋、西夏题记多处。1982年定为全国重点文物保护单位。
在宁夏回族自治区固原市原州区西北部须弥山东麓、六盘山脉北端。这里峰峦叠嶂，岩石嶙峋，曲径通幽，是“凿仙窟以居禅”的理想场所。自北魏开始在这里开凿石窟，至唐代为止，先后修有石窟130余个，其中保存较完整的有20余窟，分别置于当地群众称之为大佛楼、子孙宫、圆光寺、桃花洞等五个地方，蜿蜒约2千米。据石窟形制和造像特征，属北魏时期者3窟，室内方形，单室，有多层塔柱，雕一佛二菩萨。北周时期者8窟，在须弥山石窟中占有重要地位。窟室为方形，但中心柱已改多层小龛为一大龛。造像以一佛二菩萨为主，但装饰华丽，高大雄伟，为全国北周造像中所少见。唐代窟多为方形，中心柱已消失，沿后三壁设佛座，窟内造像增至一铺七身。其中大中三年(849年)题记的一窟，弥勒造像高达20米，气势雄伟。此外，还有唐、宋、西夏等各个时代的题记多处，是中国石窟艺术的一处重要遗存。为全国重点文物保护单位。
须弥山石窟造像
即今云南祥云县东南普淜彝族乡。民国属姚安县，有县佐驻此。
即今西藏洛扎县。《清一统志·西藏》 卫地诸城：多宗城“在拉萨西南四百二十里”。藏语意为南岩。1960年与生格宗、拉康谿合并设洛扎县，驻嘎波。即洛觉多宗。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区洛扎县嘎波。
①即横山。又名踞湖山、荐福山、五坞山。在今江苏吴县西南十五里。民国《吴县志》卷19：横山“上有七墩，俗称七子山”。又引康熙《志》云：“山之岭九，九岭各有墩，中空为藏军处。”②在今山东海阳县西南。《寰宇
一作夏店。即今湖北大悟县东南四十四里夏店镇。旧属黄陂县。清光绪《湖北全省分图》：黄陂县北有下店。1933年划归礼山县。1952年划归大悟县。
即今河南淇县之沦河。《水经·清水注》：“清水又东与仓水合，水出西北方山西仓谷，谷有仓玉珉石，故名焉。其水东南流潜行地下，又东南复出，俗谓之雹水。东南历坶野。……又东南入于清水。”
即今江苏连云港市东北云台山。《隋书·地理志》： 东海县有郁林山。《寰宇记》 谓之苍梧山。《清一统志·海州》： 郁林山，“按云台即古郁林”。
在今内蒙古杭锦旗东南。汉为西河郡南部都尉治。《汉书· 地理志》 西河郡： “南部都尉治塞外翁龙、埤是。” 师古曰： “翁龙、埤是，二障名也。”
南朝梁大同元年(535)置，治所在宣汉县(在今四川仪陇县东八十里大罗池)。辖境相当今四川仪陇县东部、营山县北部地。隋开皇三年(583)废。南朝梁大同元年(535年)置，治宣汉县(今四川仪陇县东)。辖境
东魏兴和二年 (540) 创建，原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗，成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867) 义玄逝世，其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅，即今澄灵塔，临
即古新甫山。在今山东新泰市西北四十里，接莱芜市界。《清一统志·泰安府》： 宫山，“ 《县志》： 相传汉武封禅于此，见仙人迹。建离宫其上，故改名宫山”。亦名小泰山。