资圣寺
①在今山西高平市西南四十里大周纂村。《清一统志·泽州府》： 资圣寺 “在凤台县 (今晋城市) 西北四十里。北齐建，号永建寺。宋真宗天禧四年改赐资圣寺，周二百六十三步”。
②在唐长安城崇仁坊东南隅，今陕西西安市内。宋敏求 《长安志》 卷8： 资圣寺 “本太尉赵国公长孙无忌宅。龙朔三年，为文德皇后追福，立为尼寺。咸亨四年改为僧寺。长安三年七月，火焚之，灰中得经数部，不损一字，百姓施舍，数日之间所获巨万，遂营造如故”。据段成式 《寺塔记》 载： 资圣寺有吴道子和卢楞伽所绘壁画，奇妙绝伦。
①在今山西高平市西南四十里大周纂村。《清一统志·泽州府》： 资圣寺 “在凤台县 (今晋城市) 西北四十里。北齐建，号永建寺。宋真宗天禧四年改赐资圣寺，周二百六十三步”。
②在唐长安城崇仁坊东南隅，今陕西西安市内。宋敏求 《长安志》 卷8： 资圣寺 “本太尉赵国公长孙无忌宅。龙朔三年，为文德皇后追福，立为尼寺。咸亨四年改为僧寺。长安三年七月，火焚之，灰中得经数部，不损一字，百姓施舍，数日之间所获巨万，遂营造如故”。据段成式 《寺塔记》 载： 资圣寺有吴道子和卢楞伽所绘壁画，奇妙绝伦。
即今云南洱源县西南罗坪山。《明一统志》卷86大理府：凤羽山“在浪穹县西南三十里。旧名罗浮山。相传蒙氏细奴逻兴时，有凤翔于此，故名凤羽。后凤死，每岁冬众鸟哀吊其上，故又名鸟吊，至今土人于鸟来时举火取之，
即今安徽滁州市西关山。《寰宇记》 卷128滁州： “清流关山在县西二十二里。多野生牡丹。” 《方舆纪要》 卷29滁州： 清流山在 “州西北二十二里。亦曰清流关山”。山中段山口有清流关。
在今河北丰宁满族自治县东南。《方舆纪要》 卷18大宁卫： “满套儿地在密云边白马关外二百五十里。”
1933年改古化县置， 属广西省。治所在今广西永福县西北百寿镇。1952年并入永福县。旧县名。1933年改古化县置，治永宁(今广西永福县西北寿城镇)。以县内有百寿岩得名。1953年撤销，并入永福县。
即��水。 古汝水支流。 故道在今河南舞钢市和西平县境。即“��水”。
明隆庆元年 (1567) 置，属叙州府。治所即今四川隆昌县。明曹学佺 《蜀中广记》 卷52：“隆昌县古昌州地，隆庆改元置，理隆桥驿，二义兼取矣。” 民国初属四川永宁道。1928年直属四川省。在四川省南
①一名马桥镇。即今河南辉县市西北百泉镇。清道光《辉县志》卷5《村镇》：北路，“马家桥，至县五里”。②即今湖北咸宁市东南马桥镇。清光绪《咸宁县志》卷1《镇市》：马家桥“东南去县二十里”。
在今山西左云县东北五十五里。《方舆纪要》 卷44大同府： 荷鲁堡 “嘉靖二十二年筑，万历初增修，周二里有奇。旧为极冲，自增建五堡，称为腹里，土田饶衍，宜于耕植，但地势平旷，难于要截”。
即蘧蒢水。今陕西洋县东之金水河。《水经·沔水注》： “汉水又东合蘧蒢溪口，水北出就谷，……而南注于汉，谓之蒢口。”
①在赤土国西南。即今印度尼西亚苏门答腊岛西岸之巴鲁斯。《新唐书·南蛮列传·环王》：“赤土西南入海，得婆罗。总章二年，其王旃达钵遣使者与环王使者偕朝。”②在今加里曼丹岛北部之文莱。《明史·外国列传》：