证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
隋开皇九年 (589) 平陈后置，治所在临贺县 (今广西贺县东南贺街镇)。《元和志》 卷37贺州：“贺水出州东北界，西流，又注临水，郡对临、贺二水，故取名焉。” 大业二年 (606) 废。唐武德四年(
即今山东烟台市西南峆㠠山。 元于钦 《齐乘》 卷1作 “峆㠠山”。 《清一统志·登州府》： 蛤蠦山，“ 《县志》： 巅多灵水，随石窦迸出。又多蛎房，海水结聚而成。上有蛤蠦寺
一作炭浦。在今浙江绍兴市东。《吴越春秋·勾践归国外传》： 范蠡曰，“吴封地百里于越，东至炭渎”。在今浙江省绍兴市东。相传春秋吴封地百里于越，东至炭渎，即此。
在今河南开封市西北。《资治通鉴》： 唐长庆二年 (822) 宣武军乱，“韩充败宣武兵于郭桥”。即此。北宋于此设镇。在今河南省开封市西北。《资治通鉴》：唐长庆二年(822年)，“韩充败宣武兵于郭桥”。即
即今蒙古国西南之翁金河。《魏书·蠕蠕传》： 神䴥二年 (429年)， 世祖亲征蠕蠕大檀， “五月，次于沙漠南，舍辎重轻袭之，至栗水，大檀众西奔。……世祖缘栗水西行”。古水名。即今蒙古国中
即今四川梓潼县东北七十里演武乡。一说在县北。《华阳国志·大同志》：太安元年(302)，河间王颙遣督护博西征讨李特，“博次梓潼，……为特所破于阳沔”。即此。在今四川省梓潼县北。西晋永宁二年(302年)李
即今安徽祁门县西南百里倒湖。明万历《祁门县志》 卷4 《乡市》 有倒湖村。
在今河北唐山市东北四十五里古冶街道办事处。盛产煤。清光绪中始采掘。
即今河北平泉县南五十里大吉口满族乡。清道光《承德府志》卷7平泉州：南境“大吉口在佟家嶂子南十五里”。
一名白草坝。在今四川北川县西北小坝羌族藏族乡一带。《方舆纪要》卷73龙安府平武县：白草寨在“府西南四百里。亦曰白草坝，番寨也。《志》云：白草番东抵石泉县约七十里，西抵南路生番，南抵茂州番，北抵平武界，