石经山
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
即今广东四会市北九十里威整镇。清时有把总驻防。
明弘治十年(1497)以太仓卫、镇海卫改置,属苏州府。治所即今江苏太仓市。清雍正二年(1724)升为直隶州。1912年改为县。明弘治十年(1497年)改太仓卫置,析昆山、常熟、嘉定三县地益之,治今江苏
在今浙江文成县西北四十里南田镇。《方舆纪要》 卷94青田县: 南田山 “上有沃土,多稻田,岁旱亦稔。唐广德中,袁晁之乱,邑人多避难于此。明初刘基亦家于山中”。
清雍正十三年(1735)置,为宜昌府治。治所即今湖北宜昌市。1912年改为宜昌县。古旧县名。清雍正十三年(1735年)置,治今湖北省宜昌市。为宜昌府治。1912年裁府留县,并改以原府名宜昌为县名。
在今广东雷州市西北。《方舆纪要》卷104海康县:吉斗山“在府西北四十里。山尖盘道三十里,形如盘斗,因名”。
明洪武六年(1373)置,属中都留守司。治所即今安徽蚌埠市东二十里长淮卫镇。清废。明洪武四年(1371年)置,治今安徽省蚌埠市淮上区东部、淮河南岸长淮卫镇。属中都留守司。清光绪二十八年(1902年)废
在今河南洛阳市东洛水与伊水合流处。唐陈子昂《晦日宴高氏林亭》诗序:“发挥形胜,出凤台而啸侣;幽赞芳辰,指鸡川而留晏。”古水名。在今河南省洛阳市东洛水与伊水汇流处。唐陈子昂《晦日宴高氏林亭》诗序:“发挥
即难水。 指今黑龙江省境内之嫩江及嫩江流注之松花江。《魏书·失韦传》: “有大水从北而来,广四里余, 名㮈水。”
在今福建邵武市东。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县:“纱笼山在城东数里。群峰攒抱,中一峰独高而直。”
在今广东韶关市南。《方舆纪要》 卷102韶州府曲江县: 浈水馆 “在府城南。宋州守狄咸建”。