为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即商山。在今陕西丹凤县西商镇南一里。《史记· 苏秦列传》： 苏秦说韩宣王曰： 韩“西有宜阳、商阪之塞”。《正义》： “商阪即商山也。”
①西晋武帝避其父司马昭名讳，改昭陵县置，为邵陵郡治。治所即今湖南邵阳市。隋改为邵阳县。②西晋改召陵县置，属颍川郡。治所在今河南郾城县东三十里召陵寨。南朝宋为颍川郡治。北魏太和六年(482)移治奇頟城(
南朝梁置，治所在今湖北仙桃市境。北周废入建兴县。
又作长子。在今山西长子县西南。《水经·浊漳水注》 引 《竹书纪年》： “郑取屯留、尚子、涅。”古邑名。又作长子。战国韩邑，后属赵。在今山西省长子县西南。《古本竹书纪年》：周显王十一年(前358年)，郑
在今湖北宜城市东南。《方舆纪要》卷79宜城县：交丫滩“在县南破河脑，蛮水与汉江二水交流，故名”。
①清雍正六年(1728)置，属泽州府。治所即今山西晋城市。1914年改晋城县。②清雍正十一年(1733)析寿州东北境置，为凤阳府治。治所在寿州(今安徽寿县)城内。同治四年(1865)迁今安徽凤台县。嘉
北宋置，属乾宁军。在今天津市静海县北十八里，南运河西岸独流镇。即今天津市静海县北独流镇。北宋时为乾宁军所领六寨之一。
亦作勃泥或浡尼。即今加里曼丹岛。公元1405年 (明永乐三年)，国王麻那惹加那曾率家属来中国访问，1408年到南京，旋即病死。遵照国王的遗嘱，明王朝以王礼葬于南京安德门外石子岗。
当在今贵州湄潭、瓮安、余庆三县境。《明史· 陈璘传》： 万历二十八年 (1600) 讨杨应龙乱，率大军由偏桥、龙泉坪司进兵，渡乌江入苦练坪，与据守七牌野猪山之敌激战，“贼败逃深箐，官军遂入苦菜关……进
即今广西桂平县西北大藤峡。《明史·王守仁传》： 嘉靖年间，率军镇压断藤峡瑶民起义，“断藤峡瑶 ‘贼’，上连八寨，下通仙台、花相诸洞蛮，盘亘三百余里。……伺 ‘贼’ 不备，进破牛肠、六寺等十余寨，峡 ‘