在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
即今台湾省彰化县。原称半线社，为高山族聚居地。清高拱乾《台湾府志》卷2有半线庄之名。康熙末已成半线街。雍正元年(1723)于此设彰化县。即今台湾省彰化县驻地。清康熙五年(1666年)，台湾郑经将刘国轩
清代指蒙古族聚居的地区。主要指今蒙古国、我国内蒙古、新疆阿尔泰地区及俄罗斯图瓦共和国。喀尔喀蒙古又称外蒙古，唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海归乌里雅苏台将军管辖; 内蒙古各盟旗归绥远城、盛京、吉林、黑龙江等将
唐时建，在今甘肃永昌县城北二里。俗称油神宫，依冈为屋，山水环绕，为游览之地。寺早毁，今存金川寺塔 (一名观河楼塔)。
清置，属洮州厅。治所即今甘肃卓尼县。《清史稿·地理志》 洮州厅： “诸土司皆贫弱，地什九入卓泥杨氏，幅员千余里，南与松潘接。”1937年改为卓尼设治局。
在今江西于都县北。《寰宇记》 卷108虔州雩都县： 雩山，“耆老相传云，昔有人于此山下祈雨，往往感应，故曰雩山”。《清一统志·赣州府一》： 雩山 “在雩都县北三十五里。高可摩霄，雩水出其下，为邑望山”
隋仁寿元年 (601) 改广宗县置，属贝州。治所在今河北威县东南二十里古城。大业初属清河郡。唐属贝州，天祐三年 (906) 改为广宗县。五代唐复为宗城县。北宋属大名府，崇宁四年(1105) 移治今威县
五代南唐保大九年 (951) 升松源镇置，属建州。治所即今福建松溪县东北旧县。北宋开宝八年 (975) 改名松溪县，并移今治。古县名。五代南唐保大九年(951年)升松源镇置，治今福建省松溪县东北旧县。
南齐置，属郁林郡。治所当在今广西桂平、象州、武宣、来宾等县境。后废。
原名宫后苑。在北京故宫坤宁宫北。正中有坤宁门和园内相通。东南、西南分设琼苑东门和琼苑西门，可通东西六宫。北有顺贞门，是宫墙北并列的三座琉璃门，门外为神武门。园内中心建筑为钦安殿，是明代嘉靖时遗物，祭祀
源出今安徽凤阳县南利山，西北流经怀远县南涂山，北入淮。《元和志》卷9濠州钟离县：“西濠水出县西南莫耶山，北入淮。”