法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
明洪武二十一年(1388)置，属五开卫。治所即今贵州黎平县东南中潮镇。清废。明洪武二十一年(1388年)置，治今贵州省黎平县东南中潮镇。属五开卫。清康熙五年(1666年)废。
一作龟兹国、丘兹国、归兹国、屈支国、屈茨国、屈兹国、鸠兹国、俱友囊国。本西域城国，西汉属西域都护，都在延城 (今新疆库车县东郊皮朗旧城)。魏晋时迁今沙雅县北羊达克沁废城，仍称延城。唐迁于旧城，改名伊罗
或即耶婆提之异译。指今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼指此二岛。见 《大唐西域记》 卷10 “三摩呾吒” 条。
一作达斗拔谷、大斗谷。即今甘肃民乐县东南扁都口河谷。《隋书·炀帝纪》：大业五年(609)，炀帝伐吐谷浑，“经大斗拔谷，山路隘险，鱼贯而出。……次张掖”。《元和志》卷40删丹县：“大斗拔谷在县南二百里。
亦作火站。即今塔吉克斯坦苦盏。《明史·西域传》：坤城“奉贡通名天朝者”有火占。
即今广东东莞市虎门镇西北蛇头湾。扼虎门之口，为海防要地。清光绪 《广州府志》 卷73兵防： 东莞县有 “左哨头司额外外委一员，分防蛇头湾炮台汛”。
即今广东惠东县西南白花镇。清乾隆《归善县志》卷6《邮递铺》：东路有“白花”。
在今四川江油市北大康镇平通河西岸旧县坝。宋进士雍繁孙所居，故名。《宋史·地理志》 龙州： “宝祐六年徙治雍村。” 即此。
明洪武二十三年 (1390) 置，属山西潞安卫。治所在今河北磁县。后废。
又名老军驿。在今四川叙永县西北。《明史·朱燮元传》：天启三年(1623)，“与(秦)良玉兵会，进攻永宁，击败奢寅于土地坎，追至老军营、凉伞铺，尽焚其营”。即此。