又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
即今安徽休宁县西岩前镇。清道光 《休宁县志》 乡村图： 城西有岩脚。
即今四川邻水县。《宋史·地理志》： 隣水县： “乾德四年，移治崑楼镇。”
1934年日伪置，属黑龙江省。驻地在红花梁子(今内蒙古阿荣旗西红花梁子镇)。1941年迁驻那吉屯(今阿荣旗驻地那吉镇)。1945年划归兴安省。1947年划归内蒙古自治区，属呼伦贝尔盟。1969年划归黑
在今江西九江市南庐山五老峰下。《舆地纪胜》 卷25南康军： 青牛谷，“ 《浔阳记》 云，青牛谷在五老峰下，相传云老君阳见之所。唐杨衡诗云，随云步入青牛谷，青牛道士留我宿”。
1917年置，属云南腾越道。治所在今云南盈江县东三十里旧城镇。包括干崖宣抚司和户撒长官地，又称干户行政区。1929年直属云南省。1932年改盈江设治局。
在今湖南祁阳县西南五里。唐元结 《浯溪铭序》： “浯溪在湘水之南，北汇于湘，爱其胜异，遂家溪畔。溪世无名称者也，为自爱之，故命浯溪。”源出湖南省祁阳县西南松山，东北流入湘江。水清石峻，风景优雅。《祁阳
在今贵州贵阳市南。《方舆纪要》卷121贵阳府“高连山”条下：“交椅山在府南五里。以形似名。”
在今湖北京山县北三十里龙老山东北麓。1940年1月新四军豫鄂挺进纵队司令部驻此。
古名高华屿。在今台湾省澎湖县西南。清蒋毓英《台湾府志》卷3：花屿“横直里许”。高拱乾《台湾府志》卷1称：虎井屿转而南，为花屿、草屿，“二屿相连，澎山无草木，二屿颇有，故以花草名”。
在今河北武安市西南四十里。面积3.3万平方米。1976—1977年发掘一千多平方米。出土陶器均为手制。石器有磨盘和磨棒。年代距今八千至七千三百年间，早于仰韶文化。它的发现填补了我国新石器早期文化的一个