戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今辽宁朝阳市。因城内有辽、金所筑三塔，故土人称其城为三座塔。清乾隆《钦定热河志》卷54：三座塔“蒙古族谓古尔班苏巴尔罕山。古尔班为三，苏巴尔罕谓塔”。今三塔仅存其二，均为十三层。清乾隆三十九年(17
宋置，属沙县。在今福建沙县南。明初废。
荥一作荧。战国韩邑。在今河南荥阳市东北。《史记·韩世家》： 桓惠王二十四年 (前249)，“秦拔我成皋、荥阳”。秦置荥阳县。(荥xíng) 古邑名。又作荧阳。战国韩邑。在今河南省荥阳市东北。秦置县。
唐天祐二年 (905) 改栾城县置，属镇州。治所在今河北栾城县西二里。五代唐复为栾城县。古县名。唐天祐二年(905年)改栾城县置，治今河北省栾城县西。旋复旧名。
在今西藏生达县驻地。藏语意为背阴口。旧属西康同普县，1960年后划归江达县。1983年设立生达县。集镇名。在西藏自治区江达县西北部。生达乡人民政府驻地，人口400。生达，系用汉字译写的藏语地名，意为“
1923年析林甸、拜泉二县地置，属黑龙江省龙江道。治所在龙泉镇 (今黑龙江省依安县南依龙镇)。1929年改为依安县。1923年由林甸、拜泉二县析置，治龙泉镇(今黑龙江依安县依龙镇)。1929年升县。
又名钱家铺。即今河北玉田县南钱家沟乡。濒双城河。清 《畿辅舆地全图》 玉田县： “钱家沟镇，县南三十五里。”
即乌雨克灵喀城。今西藏南木林县东乌郁。
即今江西波阳县东北昌江北岸凤冈乡。清同治《江西全省舆图》卷12：饶州府鄱阳县东北有凤冈汛。
1927年析苍梧县城区及近郊置，属广西省。治所即今广西梧州市。1932年废入苍梧县。1949年11月复置梧州市。在广西壮族自治区东部，浔江、桂江与西江汇合处，东邻广东省。北回归线横穿市区。面积1.2万