戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
南朝梁大同五年(539)置,治所在下隽县(今湖北通城县西北)。承圣三年(554)改为隽州。
在今内蒙古鄂托克旗东北。《清一统志·鄂尔多斯》:西喇布里都池“右翼中旗所驻,直陕西、宁夏东北三百五十余里”。
西夏置,在今甘肃景泰县境。元废。
在今山西交城县西北。《续资治通鉴长编》:北宋乾德五年(967),“北汉石盆寨招收指挥使言章以其寨来降”。在今山西省交城县西北。《续资治通鉴长编》:北宋乾德五年(967年),“北汉石盆寨招收指挥使言章以
即惠远寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。《清史稿·四川土司传》: “泰凝寺产沙金,锡良准商人采办,并派兵弹压。”
明洪武二十七年 (1394) 置,属潮州卫。治所即今广东潮阳市南海门镇。清改海门营,设参将驻守。明洪武二十七年(1394年)置,治今广东省汕头市潮阳区南海门镇。属潮州卫。清雍正三年(1725年)裁。明
在今湖北黄陂县西。《舆地纪胜》卷77德安府:西湖村“离孝感县九十里。俗传本朝太祖潜龙日,尝因渴索酒,饮村姥家,姥持酒以进,言‘榷禁甚严,此私酿,幸密之’。与金,不受。太祖贵时,宥西湖村酒禁,至今置万户
在今广东广州市文明路13号及 13号之 1 (现246号及248号)。1924年12月,胡志明从莫斯科来到广州,团结流亡于中国的越南革命者,领导越南革命运动。次年成立越南青年革命同志会 (越南劳动党前
在今辽宁辽阳市北郊棒台子、三道壕、北园一带。有东汉至魏晋壁画多座。壁画内容为贵族生活习俗。1961年定为全国重点文物保护单位。
在今塔吉克斯坦东南部霍罗格东北。《清一统志·喀什噶尔》:叶什勒库勒“在喀什噶尔西境外千里。副将军富德、参赞大臣阿里衮追击霍集占于此,降回众万二千人。旧对音为伊西洱库尔,地以水名。在阿喇楚勒西南二百里,