又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
东晋穆帝司马聃陵墓。在今江苏南京市北幕府山南麓。《清一统志·江宁府二》 引张敦颐《六朝事迹》：晋穆帝永平陵“在幕府山之阳”。
又名覆釜堆、抚父堆。在今河南偃师市南。《列仙传》 卷上： 王子乔见柏良曰，“告我家七月七日待我于缑氏山巅”。即此。《水经·洛水注》： 休水 “北历覆釜堆东，盖以物象受名矣。……又东屈灵星坞，水流潜通。
东汉永平十二年 (69) 置，属永昌郡。治所在今云南永平县西南二十四里花桥。《水经·若水注》： “博南，山名也，县以氏之。” 东晋咸康末废。南朝齐复置，梁末废。东汉永平十二年(69年)置，治今云南省永
即今湖南耒阳市北肥田乡。《清一统志·衡州府二》 “竹塔市” 条下： “肥田市，在 (耒阳) 县北四十里。”
在今福建将乐县西南余家坪。危峰天末，峭壁万重， 鸟道悬绝，山顶延袤，长亘百里。清顺治七年(1650)白莲教起义军结七十二寨于此。《清一统志·延平府》：仙人堂寨“在将乐县南九十里，地名余家坪”。古山名。
①在今安徽贵池市城内。《舆地纪胜》卷22池州：九华楼，“《池阳记》：即子城东门楼”。《清一统志·池州府二》：九华楼“在贵池县九华门上，唐建。……唐杜牧有《九华楼寄张祜》诗”。②在今安徽青阳县东南。《清
在今广西百色市北永乐乡一带。《清一统志·泗城府》： 皈乐墟 “在凌云县南一百四十里。本朝雍正五年设右江镇驻此，七年改驻百色。有左营守备防汛”。在今广西壮族自治区凌云县南泗河西岸。清雍正五年(1727年
在今江苏如皋市西。《清一统志·通州》：芹湖“北通溪河，西通泰兴。《旧志》，以芹湖凫雁为如皋胜境，盖湖水明净，葭苇如室，凫雁家焉。乃眺咏最胜处。今悉为平田”。
在今内蒙古和林格尔县东北西沟门。《水经·河水注》： 沃水 “径参合县南，魏因参合陉以即名也。北俗谓之仓鹤陉。道出其中，亦谓之参合口，陉在县之西北，即 《燕书》 所谓太子宝自河还师参合，三军奔溃，即是处
在今湖北崇阳县北五里。《方舆纪要》卷76崇阳县：大集山在“县北五里。自通城县龙窖山发脉，历方山、岩头而东至此，诸山崇聚，故县有崇阳之名”。