嵩祝寺
在今北京市东城区景山后街嵩祝院23号。原为明代番经厂和汉经厂遗址。清雍正十一年(1733) 建嵩祝寺。为内蒙古地区藏传佛教(格鲁派) 最大的转世活佛章嘉胡图克图在京驻锡之处。
在今北京市东城区景山后街嵩祝院23号。原为明代番经厂和汉经厂遗址。清雍正十一年(1733) 建嵩祝寺。为内蒙古地区藏传佛教(格鲁派) 最大的转世活佛章嘉胡图克图在京驻锡之处。
亦作龙鸠堡、笼鸠寨。南宋置,属嘉州犍为县。在今四川沐川县东南大楠乡龙水村。《宋史·黄畴若传》:南宋开禧间,“(董)蛮再犯龙鸠堡”。即此。
又名天木山、天目山、士雅山。在今河南信阳县西北。《晋书·祖逖传》:“乃致妻孥汝南大木山下。”《水经·淮水注》:“淮水又东北与大木水合,水西出大木山,山即晋车骑将军祖逖自陈留将家避难所居也。”即“士雅山
在今吉尔吉斯斯坦塔拉斯西南。《清一统志·伊犁》: 哈喇布拉岭 “在伊犁西南。库穆什山西二百里。哈喇布拉河发源其地”。
故址在今江苏南京市南,镇淮桥西。唐许嵩《建康实录》卷6:东晋太宁二年(324),王敦将沈充、钱凤犯建康,“分军从竹格渚济水”,至宣阳门。
战国魏邑,在今河南开封县东北。《战国策·秦策》:黄歇说秦昭王曰,“以临仁、平兵(丘)、小黄、济阳婴城,而魏兵服矣”。西汉置小黄县。古邑名。又作黄。战国魏邑,在今河南省开封县东北。《战国策·秦策》:黄歇
亦作洋青墟。即今广东遂溪县西洋青镇。清道光《遂溪县志》卷4:杨青墟在“县西三十里”。
唐贞观元年(627)置,为全国十道之一。辖境相当今四川嘉陵江流域以东,陕西秦岭、甘肃嶓冢山以南,河南伏牛山西南,湖北涢水以西, 自四川重庆市至湖南岳阳市之间的长江以北地区。开元二十一年(733)分为山
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西南。《方舆纪要》 卷78江陵县: 虎渡口在 “府西南二十里。《志》 云: 龙洲南有虎渡里。后汉时郡守法雄有异政,猛虎渡江去,因名。大江经此分流,注于澧江,同入洞
隋开皇十年 (590) 改番禺县置,为广州治。治所即今广东广州市。仁寿初为番州治,大业初为南海郡治。唐初复为广州治。元为广州路治。明、清为广州府治。1912年移治佛山镇 (今佛山市),后属广东粤海道。
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建,在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火,仅存昭觉院小殿,正统间修整,远不如昔。《明史·忠义传