①在今北京市西北香山西麓。清乾隆年间为用兵金川，于山麓筑石碉以训练武士，习玄梯攻碉之术。金川平定，于石碉之侧建实胜寺，并设健锐云梯营于寺左右。后平定准噶尔回部，健锐云梯营之兵效力尤多。清 《日下旧闻考》 卷102引乾隆十四年《御制实胜寺碑记》： “去岁夏，视师金川者久而弗告其功，且苦酋之恃其碉也，则创为以碉攻碉之说，将筑碉焉。……云梯之习犹是志也，而即以成功。则是地者岂非绥靖之先声继武之昭度哉! 因命择向庀材建寺于碉之侧，名之曰实胜。”
②俗名黄寺。一作皇寺。在今辽宁沈阳市小西门外。后金崇德三年 (1638) 皇太极敕建，系清入关前盛京最大的喇嘛寺。清高宗四次东巡，皆有诗。
水阳江下游别名。在今安徽当涂县与宣州市、芜湖县间。《方舆纪要》 卷27当涂县： 黄池河“在府南六十里，东接固城湖，南至黄池镇，与宣城县分中流为界，西接芜湖县河入于大江”。
即今四川西充县西北青狮镇。清光绪 《西充县志》 卷2： 青狮场在 “治北四十里”。
亦名新裕港。即裕溪河入长江之口。在今安徽芜湖市东北裕溪口。《舆地纪胜》 卷48和州： 新裕港 “在含山县南八十里。昔浦口有妇孝，因名新妇港。今讹为新裕港”。
即无终山。在今天津市蓟县北，接玉田县界。《水经·鲍丘水注》： “ 《阳氏谱叙》 言： 翁伯是周景王之孙，食采阳樊。春秋之末，爰宅无终，因阳樊而易氏焉。爱仁博施，天祚玉田。其碑文云： 居于县北六十里翁同
又名烂柯山。即今广东高要市东北栏柯山。《寰宇记》 卷159端州高要县： 烂柯山 “一名斧柯山”。宋苏易简 《砚谱》 云： “端溪有斧柯、茶园、将军地，同是一溪，惟斧柯出者，大不过三、四指。一两呵汗津滴
①即今内蒙古准格尔旗西南、陕西神木县西北之㹀牛河， 为窟野河支流。 《宋史·党项传》：雍熙二年 (985)，麟州三族砦羌酋长折御乜降，“愿改图自效，为国讨贼，遂与部下兵入浊轮川……李继迁
唐会昌三年 (843) 置，治所在河阳县 (今河南孟县南十五里)。辖境相当今河南孟县、温县、济源等县市及荥阳市部分地。金初为河阳府。天会六年 (1128) 复改孟州。大定中徙治今孟县。明洪武初省河阳县
即今南海中中国南沙群岛之鸿庥岛。1935年公布名称为南伊岛。1947年改名鸿庥岛。
元至正二十年 (1360) 朱元璋改袁州路置，治所在宜春县 (今江西宜春市)。辖境相当今江西宜春、萍乡二市及万载、分宜县地。1912年废。元至正二十年(1360年)朱元璋改袁州路为府，治所、辖境同袁州
在今湖南沅陵县东北一百九十里。《方舆纪要》 卷81沅陵县 “会溪镇砦” 条下： “又有黑栗寨，皆苗蛮出没处，向设官兵戍守。”