天风海涛亭
南宋淳熙间建。在今福建福州市东南鼓山主峰屴崱峰上。宋赵汝愚《游鼓山》诗有“江月不随流水去，天风直送海涛来”句。朱嘉爱赵诗，遂书“天风海涛”四字刻石，因以名亭。
在今福建省福州市东南鼓山主峰屴崱峰上。南宋淳熙间建。宋赵汝愚《游鼓山》诗有“江月不随流水去，天风直送海涛来”句，朱熹爱赵诗，遂书“天风海涛”四字刻石，因以名亭。
南宋淳熙间建。在今福建福州市东南鼓山主峰屴崱峰上。宋赵汝愚《游鼓山》诗有“江月不随流水去，天风直送海涛来”句。朱嘉爱赵诗，遂书“天风海涛”四字刻石，因以名亭。
在今福建省福州市东南鼓山主峰屴崱峰上。南宋淳熙间建。宋赵汝愚《游鼓山》诗有“江月不随流水去，天风直送海涛来”句，朱熹爱赵诗，遂书“天风海涛”四字刻石，因以名亭。
在今四川城口县北。清道光《城口厅志》卷4：赤龙山在“厅北一里。为厅城主顶山。《通志》名城口山。山下有诸葛城遗迹。山极雄峻，重叠三层： 由山麓上第一层，高五里为城口山，一名鹞子岩。又上五里至中层，名轿顶
亦名三水河。即今陕西旬邑县东南马栏河、三水河。《清一统志·邠州》：邠水“在三水县南。源出鄜州宜君县竞窝山，西南流径县城南，又西南流四十里入泾水。 一名师水。又名三水河。灌溉所资也”。
在今河南新县城内。第二次国内革命战争时期为鄂豫皖革命根据地首府。1931年红军攻克新集(今新县县城)后，鄂东、豫南、皖西三根据地连成一片，此地为鄂豫皖革命根据地政治、经济、文化中心。中共鄂豫皖中央分局
即三大偏关。今西藏比如县东南山扎区普宗乡驻地桑达本贡。清乾隆 《西域同文志》 卷18载： “西番 (藏) 语： 萨木，谓地。达，边也。博木，道士也。关，观也。地居边境，有道观，故名。”
1946年4月晋察冀革命根据地由滦县南部析置，治倴城 (今河北滦南县)。后裁撤。旧县名。1947年由滦县南部析置，治倴城(今河北滦南县驻地倴城镇)。撤销日期不详。
在今江西新干县东。《清一统志·临江府》：芦头隘“在新淦县东三十里，为县要阨”。在今江西省新干县东。清属新淦县。
又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑
春秋鲁邑。在今山东菏泽市北。《春秋》： 宣公十八年 (前591)，“归父还自晋，至笙”。《公羊传》、《穀梁传》 作柽。即“柽(1)”。
又称泰园。在今江苏无锡市西惠山寺左。元时为僧房。明正德中，尚书秦金并南隐、沤寓二僧舍为之，名凤谷行窝。后副都御史秦耀易今名。清初圣祖、高宗南巡，皆驻跸于此。道咸之间，园被毁。近代由秦氏后裔复加修葺，幽
在今台湾省台北市北，北投区东南。清乾隆十七年(1752)淡水同知为划定汉人与高山族人土地界限，曾立石碑于此，闽人转音名石牌。区片名。在广东省广州市天河区中部偏西。人口 7700。明代散居周围的农民，为