东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
一作勒布什。在今哈萨克斯坦塔尔迪库尔干东北，勒布什河北岸。《筹办夷务始末》 同治朝卷6： 同治元年 (1862) 五月，伊犁将军常清、叶尔羌参赞大臣景廉奏，“伏查伊犁西北一千余里，地名哷布什，为伊犁塔
北宋置，属虞城县。在今河南虞城县境。
春秋卫邑。在今河南浚县北。《春秋》： 定公十四年 (前496)，“公会齐侯、卫侯于牵”。杜注： “魏郡黎阳县东北有牵城。”古邑名。《公羊传》作“坚”。春秋卫邑。在今河南省浚县北。《春秋》定公十四年(前
在今云南寻甸回族彝族自治县东北五里。原名溢浦适侣赕甸，简称矣卜。彝语 “矣” 为水，“卜” 为旁边，意即水边的村子。后写作雨布。历史上曾是仁地部、仁德府及为美县治。
又名锁阳城。在今甘肃安西县东南桥子乡南。一说即汉，晋冥安县故址。明宣德十年 (1435)移沙州卫部众于苦峪，正统六年 (1441) 建城，未几部众入居塞内甘州。天顺后城为哈密卫部众所居。《明史·西域传
明置，属宁夏西路广武营。即今宁夏中宁县东北彰恩堡。
在今江苏常熟市西门外程家桥西。王翚(1632—1717)字石谷，号耕烟山人、乌目山人，晚称清晖主人。江苏常熟人。清初名画家。善画山水，时称画圣。康熙时尝绘《南巡图》及《长江万里图》，为清代杰出的艺术作
亦名邻水。即今四川重庆市东北之御临河。清乾隆《巴县志》卷2：大洪江“县东一百五十里”。李元《蜀水经》卷5：“江水又东北受邻水。邻水有二源，俱出大竹县……仙门水南经龙门镇为大洪溪，南入邻水，邻水又西南经
西魏改北阴平郡置，属龙州。治所在龙安县(今四川江油市东北小溪坝镇北)。辖境相当今四川江油市东北地。北周改为静龙郡。
即今内蒙古牙克石市东南伊列克得。《清史稿·地理志》：呼伦直隶厅有“伊立克都”车站，为中东铁路车站之一。据《呼伦贝尔志略》：“伊列克得”为蒙古语，意为“狼巢”。