大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)东北。《水经·沔水注》：“柞溪又东注船官湖。湖水又东北入女观湖。”《晋书·周访传》：赵诱、朱轨、黄峻等讨杜曾，“而大败于女观湖。诱、轨并遇害”。即此。今湮。古湖名。在今
一作瑯邪，又作瑯琊。在今山东胶南市琅琊镇 (夏河城) 东南十里。《管子》： “齐桓公将东游，南至琅邪。” 《孟子·梁惠王》： “昔者齐景公问于晏子曰： 吾欲观于转附朝儛，遵海而南，放于琅邪。”《史记·
在今上海市旧城区西北十里，吴淞江滨。因地处当时吴淞江下游南北往来的重要渡口芦子渡旁，故名。宋以后被附会为沪渎垒。
即今福建仙游县东南沙溪。清乾隆《仙游县志》卷10驿铺：“沙溪铺在县南四十里。明洪武四年建。”
即今湖南吉首市东南二十五里河溪镇。为沱江、高岩河二水会合之口。明属卢溪县，置河溪巡司。清属乾州厅。《清一统志·乾州厅》： 河溪巡司“嘉庆五年兼设都司驻此”。
在今云南曲靖市东北。《方舆纪要》卷114沾益州：阿幢桥“在州南百八十里，跨交水上。有巡司”。
十六国李特建，在四川成都市区北。明曹学佺《蜀中名胜记》卷1成都府引《成都记》云：“府治北三里许，有李特所筑赤涂城。”
又作桑那宗。即今西藏扎囊县东北桑伊。原西藏地方政府设桑伊宗。1960年并入扎囊县。“桑伊”，藏语意为无边无际、存想。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区扎囊县桑伊。1960年与札囊宗合并，改置札囊县(
即今四川酉阳土家族苗族自治县西南铜鼓乡 (铜鼓潭场)。清同治 《酉阳直隶州志》卷3记载：“宋元间土官治所也。”
即今福建古田县东卓洋。民国 《古田县志》 卷6： 卓洋村市 “中有上街、下街。