战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今贵州凯里市西北。《方舆纪要》卷121清平县：东门溪“在县城(今炉山镇)东……下流皆合于山江河”。
在今西藏南部。西界不丹，东界珞渝，南邻印度。藏语意为山谷之地。门隅是藏族对门巴族居住区的称呼。五世达赖时派遣梅惹喇嘛对门隅行使政教统治，划分三十二个错、定(行政区划通名)。有勒布四错、邦金六定(定比错
又名龙岩山、灵岩山、九龙山。在今四川乐山市东北四里。《舆地纪胜》卷146嘉定府：龙泓“在龙游县之龙岩山。东坡《送张嘉州》诗：‘梦中却到龙泓口’是也”。山麓旧有龙泓寺。今西面崖石上有唐末佛教造像大小七十
北宋置，属云安县。即今四川云阳县北高阳镇。(1)在河北省高阳县中部。县人民政府驻地。面积36.5平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻高阳，人口2.1万。原名丰家口，明洪武三年(1370年)始历为高阳县
明初置石臼寨备御后千户所，属安东卫。在今山东日照市东石臼所。《清一统志·沂州府一》：“旧有石臼岛，故名。”
在今四川德阳市北三十里。《寰宇记》卷73德阳县： 浮中山，“ 《益州记》 云： 南阴平乡东有浮中山，每芳春游人登赏，谓之迎春冈。四面断绝”。《方舆纪要》 卷67德阳县： 浮中山，“亦在县北三十里。山有
明洪武十一年 (1378)，升岷州千户所置，属陕西都司。治所即今甘肃岷县。辖境相当今甘肃岷县、舟曲、宕昌等县地。清雍正八年 (1730) 仍改为岷州。明洪武四年(1371年)置岷州千户所，十一年升为卫
在今阿富汗喀布尔西北木尔加布河上游以北。唐置昆墟州督府于此。
又作勐混。即今云南勐海县南三十里勐混乡。版纳勐昏、勐板为明代车里宣慰司所辖十二版纳之一。
古称松漠。今内蒙古赤峰市西北部与河北围场县境之大兴安岭南段地区。《辽史·地理志》：上京道有平地松林。同书《太宗纪》：天显元年(926)，“幸平地松林，观潢水(今西拉木伦河)源”。元白珽《续演雅》诗注：