战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
蒙古太宗七年(1235)置，属开元路。治所在黄龙府(今吉林农安县)。后废。蒙古太宗七年(1235年)置，治今黑龙江省东宁县东。属开元路。后废。
旧名衡口镇。即今陕西安康市西七十里恒口镇。《清一统志 ·兴安府二》 谓衡口镇 “即衡河合月河之口也”。
在今陕西泾阳县东南。明建。《清一统志·西安府》： 文塔寺 “在泾阳县东南二十里。塔甚高。明刑部尚书李世达建”。
在今福建永春县西北。《方舆纪要》 卷99永春县： 黄田溪在 “县西北百五十里。有岱山，北接德化县界，溪源出焉。南流有碧溪诸水，出群山中，先后来会，入安溪县界……下流合于蓝溪”。
在今四川开江县西十五里。《清一统志·绥定府二》：李靖垭，“《元统志》：唐武德时，蛮酋冉肇则寇信州，李靖击斩之于此”。
①即今广东龙门县南之龙门河。《明史·地理志》龙门县：“南有龙门水，亦曰九淋水，流入东江。”②一名潜水。即今四川广元市东北浅溪河，注入嘉陵江。《史记·夏本纪》 引《括地志》：“潜水一名复水，今名龙门水，
在今江西南康县北一百二十里。明、清置巡司于此。古镇名。在今江西省南康市东北。明时置巡检司和税课局于此。
在今湖北竹溪县西北，与陕西镇坪县接界。清同治《郧阳府志》卷1竹溪县：竹叶关在“西南百五十五里”。
又作发库门。清康熙元年 (1662) 建，为辽东柳条边边门之一。即今辽宁法库县。光绪三十二年 (1906) 于此设法库厅。1913年改为法库县。清康熙元年(1662年)设，即今辽宁省法库县。属奉天府。
在今福建清流县东。《方舆纪要》卷98清流县：“长空滩在县东。怪石纵横，中有大黄石，尖耸险峭。谚云，黄石蒙头，十舵九愁。下有长空潭，水色澄澈。”