战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
古岛屿名。①即今印度尼西亚爪哇岛以北爪哇海中之卡里摩爪哇群岛。《元史·外国列传·爪哇》：至元三十年(1293)，“大军继进于吉利门”。明张燮《东西洋考》卷9“西洋针路”作吉里问大山。②即今新加坡海峡西
即今四川万县市北三里文笔山。《舆地纪胜》 卷177万州： 都历山 “在郡北。一峰突出众山之上，峛崺为平阜，气象融结，盖郡之主山”。
在今广西龙州县西北。《方舆纪要》卷110上下冻州：大源水“在州(治今下冻镇)北。源出八峰山，东北流，入于丽江”。
在今辽宁新宾县西北古楼一带。明万历二十一年 (1593)，以扈伦叶赫部为首的九部联军攻此城。《清太祖皇帝实录》 作黑机革城，《圣武纪》 作赫济格城。又作赫济格城。在今辽宁省新宾满族自治县西北古楼一带。
①即今江苏泰兴市东南张桥乡。清光绪《泰兴县志》卷5：县南“十二里张家桥”。②即今四川合川市西南张桥镇。清光绪《合州志》卷4：张家桥“距城三十里”。
北宋置，在今甘肃天水市北。《宋书·夏国传》：熙宁二年(1069)三月，“夏人入秦州，陷刘沟堡，杀范愿”。即此。
在今陕西镇巴县东南八十里。《清一统志·汉中府一》： 星子山 “洋水源出此”。
南朝梁置，属财丘、梁兴郡。治所当在今安徽临泉县境。北魏以后废。
又名隆兴场。即今四川成都市东北二十里龙潭乡。民国《华阳县志》卷4：龙潭寺“在治东北城外二十里。寺内有龙潭，因以为名”。
在今四川夹江县西北三里。《方舆纪要》卷72夹江县“平羌山”条内：“县西三里有云吟山，亦耸秀。”《清一统志·嘉定府一》：云吟山，“宋魏了翁读书其上，隶书‘云吟山’三大字刻石，今存”。