在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智��法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
又作燕郊店。即今河北三河市西燕郊镇。清于此建烟郊行宫。为京东交通要道。清光绪 《通州志》 卷1： 烟郊店 “其地居民稠密，车马辐辏如城市”。
明置，属清平卫。即今贵州凯里市西北五里桥乡。
在今山东章丘市东北。《水经·济水注》：杨绪沟“北径宁戚城西，而北流注于济水也”。清光绪《山东通志》卷34：宁戚城“在(章丘)县(按指县旧治绣惠镇)东北二十五里。齐大夫宁戚采邑”。
①在今山东定陶县东北二十里。《寰宇记》卷13定陶县： 荆城，“ 《旧经》 云： 按 《皇览》 冢墓记，是战国时魏将庞涓与孙膑相持处”。②即今湖北钟祥市西南四十四里石牌镇。《三国志·魏书·文聘传》： “
即今四川云阳县东北之汤溪河。明嘉靖《云阳县志》卷上：东瀼水在“县东一里。自汉中万顷池出，经五溪巡司，云安盐场，入大江”。《方舆纪要》卷69云阳县：东瀼“在县东北，流入云安场，下流入江。以水在县东而名，
即今西藏桑日县。《清一统志·西藏》：桑里城 “在喇萨东南二百五十一里”。乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番语，桑，红铜也; 里，山也。城旁有山，旧产红铜，故名。” 1960年与沃卡宗、温宗等合并设
西晋、北魏时期易水 (今河北徐水县西北之瀑河) 流径武遂一段之俗称。《资治通鉴》： 东晋咸康六年 (340)，前燕慕容皝率军袭击后赵石虎，“燕兵进破武遂津，入高阳，所至焚掠积聚，略三万余家而去”。遂，
隋大业五年(609)置，治所在且末城(今新疆且末县城西南)。隋末废。隋大业五年(609年)置，治且末城(今新疆且末县西南)。辖境相当今新疆维吾尔自治区安迪尔河以东、若羌县以南的大部分地区。隋末废。
即古浪宗。今西藏朗县西古如朗杰。原西藏地方政府设古如朗木杰谿。1960年并入朗县。
即司竹园。在今陕西周至县东南。《汉书·翟方进传》：“霍鸿负倚盩厔芒竹”，即此。又作司竹园。在今陕西省周至县东南，周围百里。《水经注·渭水》引汉冲帝诏曰：“翟义作乱于东，霍鸿负倚盩厔芒竹。”即此。