又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
①即今江西于都县西南三十六里新陂乡。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 雩都县西南有新陂墟。②即今广东兴宁县西五里新陂镇。明嘉靖 《兴宁县志》 卷2： “五里曰新陂。”
1947年晋察冀边区由平定县析置，治所即今山西阳泉市。1949年9月改置阳泉工矿区。1951年复设阳泉市。在山西省东部、太行山西麓。面积 4467 平方千米(市辖区655.6平方千米)。人口125.7
在今河北藁城市西。《后汉书·耿纯传》：光武 “拜纯为前将军，封耿乡侯”。李贤注： “郦元注 《水经》 曰，成郎水北有耿乡，光武封耿纯为侯国，俗谓之宜安城。其故城在今恒州槀城县西南也。”
北宋置，属邕州左江道。治所在今广西龙州县西北古甑山上。元废。
汉长安建章宫台榭之 一。在今陕西西安市西北。《汉书·郊祀志》 卷下： 汉武帝时 “立神明台、井干楼，高五十丈，辇道相属焉”。师古注引 《汉宫阁疏》 云： “神明台高五十丈，上有九室，恒置九天道士百人。
即霸桥。在今陕西西安市东郊灞桥稍西北处。《开元天宝遗事》 卷下： “长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故时人呼之销魂桥。”
①西晋太康元年 (280) 改阳乐县置，属豫章郡。治所在今江西万载县东北四十里罗城乡。隋废。《寰宇记》 卷109袁州万载县： 康乐故城 “宋武帝封临川内史谢灵运为康乐侯，以侯就第即此地也。其城周回山水
又名葴山、中阴山、中阳山。在今河南泌阳县东北五十里。《水经·瀙水》：“瀙水出��阴县东上界山。”郦道元注：“《山海经》谓之视水也。郭景纯注：或曰视，宜为瀙，出葴山：许慎云，
一作蓼角咀。在今江苏启东市东北。旧为大江入海之冲。《方舆胜览》 卷45通州： 料角，“海门有料角。其中有咸、淡二水，不相混杂，舟人不待汲能辨之，形势控扼。绍兴中，差舟师把隘，其沙脉涨坍不常，潮小则委蛇
三国蜀建兴三年 (225) 改益州郡置，属降都督。 治所在味县 (今云南曲靖市西北十五里三岔)。辖境约当今滇东和滇中，西南至哀牢山以东的双柏、新平。西晋属宁州。东晋时，辖境仅当今云南寻