千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今河北临城县西北。《清一统志 ·赵州》： 天台寨 “在临城县西北，……其西又有青龙寨”。
在今湖南衡阳市南岳区西北部，祝融峰东。为衡山七十二峰之一。《水经·湘水注》：衡山“芙蓉峰最为竦杰， 自远望之，苍苍隐天”。
即淡邈。今缅甸南部之土瓦。《郑和航海图》作打歪。
即采石津。在今安徽马鞍山市西南采石矶江口。《陈书·宣帝纪》： “自今有罢任之徒，许分留部下; 其已在江外，亦令迎还，悉住南州津里安置。”又称南津。即今安徽省马鞍山市西南采石。南朝梁普通七年(526年)
又名玉田山。在今河北玉田县北十里。《清一统志·遵化州一》： 无终山，“按： 玉田以无终种玉得名，古为无终县，则取山以名县可知”。
即今江苏张家港市东鹿苑镇。清光绪 《常昭合志稿》 卷5： 鹿苑镇 “临鹿苑港，相传为吴王夫差豢鹿处，故名”。清时有把总驻守。镇西有古黄泗浦口，唐天宝十二年 (753) 秋，鉴真和尚第六次东渡日本时，由
即今四川马边、屏山县境之中都河上源。《方舆纪要》 卷73沐川长官司 “芭蕉溪” 条下： “黄种溪在司西二十里。源出神木山，下流皆入于马湖江。” 《清一统志 ·叙州府一》： 黄种溪 “在屏山县西北，雷波
在今北京市西北海淀北。为清代大型皇家御园。初为清世宗藩邸赐园，始建于康熙四十八年 (1709)，至乾隆年间基本建成，嘉庆、道光、咸丰时屡有修建。圆明园由圆明、万春、长春三园组成。外围周长10公里，占地
东晋义熙中置，属淮阳郡。治所在今江苏泗阳县西北郑楼乡古城。北魏太和中为宿预郡治。据《舆地广记》 卷6称： “晋元帝督运军储，以为邸阁，因置宿预县及宿预郡。” 北周为泗州治。隋大业初为下邳郡治。唐武德四
即今马来西亚马来半岛西北部吉打。清谢清高《海录》有专条记述。