在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
①在今山西长子县东南二十七里应城村。《魏书·地形志》：上党郡长子县有应城。②又名滍阳城。在今河南平顶山市西，白龟山水库内。《水经·滍水注》：“滍水东径应城南，故应乡也。”(1)即今山西省长子县东南应城
即今南海中中国南沙群岛之毕生礁，在石盘仔南13.5海里。为一长约9公里、宽约2公里的环礁。低潮时出露。中国渔民向称石盘。1935年公布名称为披尔逊岛。1947年改名毕生岛。1983年改为毕生礁。
即今俄罗斯滨海边疆区西北兴凯湖南们河。《金史·斡赛传》：穆宗时，“纳根涅虽伏而不肯偿所取，因遁去。冶诃等不欲追，斡赛督军而进，至把忽岭西毛密水，及之，大破其众”。清作毛尔毕河。
即今广东东源县西北锡场镇。《宋史·地理志》：河源县有立溪锡场。在今广东省河源市西北锡场。北宋属河源县。
即今河北永年县 (临洺关) 东南五十二里南中堡乡。清同治 《畿辅通志》 卷51永年县图： 西南有南中堡。
在今台湾省台南市北。《清史稿·地理志》 台南府： “柴头港出府治东北山，西北流，经治北，又西合德庆港为安平港，入于海。”
①在今广西钦州市南。《明一统志》卷82廉州府：文笔山“在钦州南二里。又名镇安峰。山峦峭拔，状若文笔”。②在今贵州福泉县东南五里。《方舆纪要》卷121平越府：文笔山“一峰挺秀，如立笔然，下临三江。稍西曰
①又名郁孤台。在今江西赣州市西北隅的天螺岭。《寰宇记》 卷108虔州赣县： 贺兰山 “在州西北隅。本名文壁山，即郁孤台是也”。②古称卑移山。又名阿拉善山。在今宁夏西北部，与内蒙古阿拉善左旗互界。南北走
即今河北承德县西四十五里新杖子乡。清于此设外委驻守。
即今河南安阳县东二十六里白壁镇。清嘉庆《安阳县志》东乡图：有“白壁集”。