又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
①在今江苏盐城市西。《清一统志·淮安府一》： 盐河 “上流会大踪诸湖之水，东流经县西会串场河， 又东出石、 天妃二口， 汇新洋港入海”。② 一名咸河。在今甘肃环县北部。《寰宇记》 卷3
在今云南马龙县西南三里。《方舆纪要》卷114马龙州：灵泉“水色清碧，引流灌溉，居民赖之”。区片名。在云南省开远市区西部。范围包括东至泸江河，西与建水县安边哨交界，北与小龙潭区片相连，南止乐百道区片的下
在今浙江仙居县城西隅。宋《嘉定赤城志》卷3仙居县：安洲驿“在县西三百步。旧名括苍驿，绍兴二十六年令梅克明建，后废。嘉泰二年令林岳重建，以近安洲山，更今名”。
在今河北文安县西北四十里。《方舆纪要》卷11霸州： 莫金山在 “州南十八里。相传以莫、金二姓居此而名。宋设莫金口寨于此。俗名口头村”。后为河水所冲，成为平陆。
亦作汉城。即今辽宁朝阳县南五十家子古城。《新五代史·晋家人传》：辽天禄元年(947)，“(李)太后自驰至霸州， 见永康王，求于汉儿城侧赐地种牧以为生”。
①即今江苏连云港市东北大浦镇。旧为陇海铁路终点。②即大堡塘。今湖南常宁县西四十二里大堡乡。
亦作太洛城，大落城。在今内蒙古清水河西南窑沟乡下城湾古城。《水经·河水注》：“《十三州志》曰：武县在善无县西南百五十里，北俗谓之太罗城，水亦藉称焉。”
①即今河北青县西南辛集回族乡。清同治《畿辅通志》卷50青县图：西南有辛集镇。②即今河北辛集市。清同治《畿辅通志》卷47束鹿县图：西北有辛集镇。③即今山东冠县东北辛集乡。清道光《冠县志》卷2《市廛》：辛
春秋时邾邑。在今山东邹城市东北。《春秋》： 襄公二十一年 (前552)，“邾庶其以漆、闾丘来奔”。《清一统志· 兖州府二》： “漆乡在县东北。漆乡东北十里，见有闾丘乡。” 一说闾丘在今邹城市南。古邑名
唐六大都护府之一。总章元年(668)置，治所在平壤城(今朝鲜平壤市)。《新唐书·地理志》：“总章元年，李勣平高丽国，得城百七十六，分其地为都督府九，州四十二，县一百，置安东都护府于平壤城以统之。”辖境