于谦祠
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
在今湖北黄陂县南。《方舆纪要》卷76黄陂县“沙武口”条下：“县西南四十里又有五通口及小河口， 皆引流达江。”
元至元十三年(1276)改成都府置，为四川行中书省治。治所在成都、华阳二县(今四川成都市)。辖境相当今四川北川以南， 内江、井研以北，简阳、德阳以西，都江堰市以东地区。明初复改为成都府。蒙古入蜀，改成
亦名娑夷桥。在今巴基斯坦控制之克什米尔西北部印度河支流吉尔吉特河上。《旧唐书·高仙芝传》： 天宝间讨小勃律，仙芝 “急令 (席) 元庆斫(娑夷河) 藤桥，去勃律犹六十里。及幕，才斫了，吐蕃兵马大至，已
即今安徽马鞍山市西南采石街道锁溪河，为采石河入江口。《方舆纪要》 卷27太平府当涂县： 新河在 “府北二十五里。亦曰采石河。《志》 云，在采石镇西，牛渚矶东。宋庆历中，以牛渚矶控江流之冲，水势湍激，为
亦名画中。在今山东淄博市临淄西北。因澅水为名。《史记·田单传赞》： “燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰： ‘环画邑三十里无入。’”即此。《索隐》 引刘熙云，画为 “齐西南近邑”。《正义》 引《括地
在今贵州黔西县西。《清一统志·大定府》 “鸭池河铺”条下：又有“西溪铺”等皆戍守处。
即今塔吉克斯坦及乌兹别克斯坦境内之泽泽拉夫善河。《新唐书·西域传》：康国“在那密水南”。
初名大通门，北宋熙宁十年 (1077) 改为宣泽门。北宋东京城外城西汴河上北水门。在今河南开封市。《宋史·钦宗纪》： 靖康元年 (1126) 金人犯京师 (今开封市)，“金人攻宣泽门，李纲御之，斩获百
在今海南省琼山市东。《方舆纪要》 卷105琼州府琼山县： 南渡江在 “府东南十里。源发五指山，历临高、澄迈、定安三县界会诸水，至此北流，至白沙入于海”。海南省第一大河。《泰族僮族粤族考》：“僮语、暹罗
即今贵州桐梓县北三元乡。清爱必达《黔南识略》卷31桐梓县：“三元坝在城北九十里。”