临儿国
亦作论民国、蓝毗尼国、腊伐尼。在今尼泊尔南部的罗美德。《三国志》 卷30裴注引 《魏略·西戎传》: 临儿国,“ 《浮屠经》 云其国王生浮屠。浮屠太子也”。相传释迦牟尼诞生于此,为佛教圣地之一。东晋之法显、唐代之玄奘均曾经此。
亦作论民国、蓝毗尼国、腊伐尼。在今尼泊尔南部的罗美德。《三国志》 卷30裴注引 《魏略·西戎传》: 临儿国,“ 《浮屠经》 云其国王生浮屠。浮屠太子也”。相传释迦牟尼诞生于此,为佛教圣地之一。东晋之法显、唐代之玄奘均曾经此。
在今河南郑州市一带。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷7: 柴窑,“五代周显德初所烧。出北地河南之郑州。其地本不宜于陶,以世宗姓柴故名。然当时亦称御窑。入宋始以柴窑别之。其瓷青如天,明如镜,薄如纸,声如磬、
西晋泰始三年(267)分商县置,属上洛郡。治所即今陕西山阳县。后废。《寰宇记》卷141丰阳县:“因丰阳川以为名。”北魏太安二年(456)复置,皇兴四年(470)为东上洛郡治。后废。北周复置,隋仍属上洛
唐贞观八年 (634) 改南绥州置,治所在四会县 (今广东四会市)。辖境相当今广东四会、广宁、怀集等市县地。贞观十三年 (639) 废。唐贞观八年(634年)改南绥州置,治四会县(今广东四会市)。贞观
亦作人复县。西魏改鱼复县置,为永安郡治。治所在今四川奉节县东十里白帝城。北周天和元年(566)移治今奉节县旧城故永安宫址南,宣政元年(578)还治白帝城。隋为巴东郡治。唐贞观二十三年(649)改为奉节
在今陕西宁强县西北阳平关一带。《水经·漾水注》: “汉水又西南,径关城北,除水出西北除溪,东南流入于汉。” 《资治通鉴》: 南朝梁天监十四年 (515),任太洪 “袭破东洛、除口二戍”。除口戍即此。除
①辽置,即今天津市宝坻县。《清一统志·顺天府三》 引金刘晞彦 《新建宝坻县记》: “辽时置新仓镇,后分隶香河县。大定十一年,銮舆东巡幸此,谓新仓镇人烟繁庶,可改为县。明年,析香河东偏四乡置县。”②民国
在今广西钟山县西南。《清一统志·平乐府一》:莲花山“在昭平县东二十五里。……相近有苏石山,平原突起,高百丈。旧名梭石山。上有泉曰燕泉。明嘉靖八年瑶乱, 乡人避居于此,被围七日,富川知县金杰来援得免,以
①在今江西余干县南。为安仁江(今信江)支流。《汉书·地理志》 豫章郡余汗县:“余水在北,至阳入湖汉。”《明一统志》卷50饶州府:余水“在余干县治前,会县之东南诸溪余水,故名。以其三道而
又名大涤山。在今浙江余杭市西南与临安县交界处。《晋书·郭文传》:“步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地。”即此。古山名。即今浙江省杭州市余杭区西南大涤山。岩洞泉石,奇胜无穷。《晋书·郭文传》:“洛阳陷,
北宋置,属邵阳县。即今湖南邵阳县东北四十八里谷洲镇。