源见“索米长安”。借指低薪小吏。宋张元幹《再用韵奉留聪父》诗：“长饥方朔笑侏儒，岁晚还惊大小馀。”
用公正来回答怨恨，用恩德来酬报恩德。 旧指为人既要重恩德，又要讲原则。语出《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”《警世通言．苏知县罗衫再合》：“又将白
同“一目十行”。《元史．许有壬传》：“幼颖悟，读书一目五行。尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览背诵无遗。”见“一目十行”。《元史·许有壬传》：“幼颖悟，读书～，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览背
源见“钧天广乐”。形容置身于美好的境界。宋张先《庆同天》词：“游钧广乐人疑梦。仙声共，日转旗光动。”
怀文：有文才。抱质：指有好的名节。质，品德。 形容人既有文才，又有操守。语出三国．魏文帝《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志。”《北史．崔鉴等传．论》：“崔挺兄弟，风操高亮，怀文抱质
意谓人生不能尽合心意的事为数很多，以致能够和人开怀畅谈的事为数极少。这本是唐宋以来的熟语。语出《晋书．羊祜传》：“天下不如意，十恒居七八。”宋．黄庭坚《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》：“人生不如
源见“东陵瓜”。泛指味美之瓜。唐李贺《安乐宫》诗：“未盥召陵瓜，瓶中弄长翠。”
源见“向平之愿”。指抚养子女长大完婚成人。《古今小说．闲云庵阮三偿冤债》：“但愿向平婚嫁早，安然无事度馀年。”
亦作“宁为玉碎，不为瓦全”。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。《北齐书．元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”刘绍棠《花街》：“宁为玉碎，不为瓦全，无耻苟活，生不如
唐杜甫有《李监宅》诗，李监，据传即李令问，开元中为秘书监。其人好美服珍馔，以奢侈闻名。后以“监宅”喻豪门。明高明《琵琶记．幾言谏父》：“若重唱随之义，当尽定省之仪。彼荆钗布裙，既已独奉亲闱之甘旨；此金