同“博山炉”。宋辛弃疾《临江仙》词之四：“博山微透暖薰笼。小楼春色里，幽梦雨声中。”【词语博山】 汉语大词典：博山
指旧时双方家长给尚在母腹的胎儿预订婚约。首见于北魏王宝兴的婚姻。王宝兴，字不载，先世本南人，其祖王愉被南朝宋武帝刘裕诛杀，全家仅其父王慧龙被一僧人藏匿而活，时年十四。数月后，慧龙随僧人渡江北逃，后谋划
原喻过分计较琐细事情，多劳而少功；后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚，学了一些老子的学说后，便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去，只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后，该地竟连获丰收
源见“醉吐相茵”。形容烂醉呕吐。欧，通“呕”。清钱谦益《顾炳秀才遗书索饮有醉吐丞相车茵之语作七字句报之》：“已见相公呼后舍，更闻驭吏欧车茵。”
源见“割肉怀归”。指东方朔割肉怀归事。汉扬雄《解嘲》：“若夫蔺生收功于章台……东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数子并。”
源见“相思树”。喻指坚贞的爱情。俞锷《感怀八律用铁厓旧韵》诗：“韩凭蛱蝶他生愿，王母青鸾旧日函。”
源见“嵩岳三呼”。表示祝颂帝王天下太平、长久。元白朴《春从天上来．至元四年恭遇圣节真定总府请作寿词》词：“九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙！”【词语三呼嵩岳】 汉语大词典：三呼嵩岳
同“汗牛充栋”。宋岳珂《愧郯录．场屋编类之书》：“故凡编类条目、撮载纲要之书，稍可以便检阅者，今充栋汗牛矣！”见“汗牛充栋”。宋·岳珂《愧郯录·场屋编类之书》：“故凡编类条目、撮载纲要之书，稍可以便检
原指孔子用忠恕之道贯穿在一切事物之中。 后泛指一种思想或理论贯通始终。语出《论语．里仁》：“吾道一以贯之。”《汉书．王莽传上》：“而公包其始终，一以贯之，可谓备矣。”《艺文类聚》卷一二引晋薛莹《汉纪
《世说新语．雅量》：“庾小征西尝出未还。妇母阮是刘万安妻，与女上安陵城楼上。俄顷翼归，策良马，盛舆卫。阮问女：‘闻庾郎能骑，我何由得见？’妇告翼，翼便为于道开卤簿盘马（注：卤簿，扈从的仪仗队）。始两转