《韩非子．内储说下》：“文公（晋文公，重耳）之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯（谯，谴责。《艺文类聚》引作诮）之曰：‘女（汝）欲寡人之哽邪？奚为以发绕炙？’宰人顿首再拜请曰：‘臣有死罪三：援砺砥刀
同“隐若敌国”。宋阳枋《谢交割启》：“兹盖伏遇某官，贯日之忠，浑身是胆；隐然敌国，咸称细柳之真；贤若长城，岂类棘门之戏？”见“隐若敌国”。宋·阳枋《谢交割启》：“兹盖伏遇某官，贯日之忠，浑身是胆;～，
《宋书．前废帝纪》：“山阴公主淫恣过度，谓帝曰：‘妾与陛下，虽男女有殊，俱讬体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！’帝乃为主（宫主）置面首（指强健美好的男子，后作男宠）左右三十人。
牙齿稀疏。《文选．宋玉．登徒子好色赋》：“齞唇历齿。”李善注：“历，犹疏也。”刘良注：“历齿，谓齿稀疏也。”《后汉书．列女传》：“而或儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。”【词语历齿】 汉语大词
向神灵祷告，乞求降雨。《滩南子．主术训》：“汤之时，七年旱，以身祷于桑林之际，而四海之云凑，千里之雨至。”【词语祷雨】 汉语大词典：祷雨
同“赤县神州”。清李渔《奈何天．师捷》：“把中原厮扰，军声似海涛，看取神州赤县似蜃气潜消。”李大钊《青春》：“神州赤县，古称天之府，胡以至今徒有万木秋声、萧萧落叶之悲，昔时繁华之盛，荒凉废落至于此极也
唐．韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。”心香，佛教谓中心虔诚，能感通佛道，如同焚香礼佛。一瓣，犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，常说将这一瓣
宋．罗大经《鹤林玉露．八》：“常州宜兴县黄土村，东坡（苏轼）南迁北归，尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷，曰：‘此红友也。’”古人以红白区分酒的质地：酒红则浊，为劣酒；酒白则清，为良酒。苏轼从被贬的南
富贵权势到极盛的时候，就要招来祸殃。《后汉书．折像传》：“吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。”偏正 指财富充盈招致的灾祸。《后汉书·折像传》：“吾门户殖财日久，～，道家所忌。”△贬义。→因福得祸 福
形容得意扬扬的样子。晏子作齐国的宰相时一次坐车外出。为晏子赶车的车夫的妻子，从门缝里向外偷看。只见她的丈夫坐在支撑着大伞的车子上，扬鞭赶着四匹骏马，满脸傲慢得意之色。丈夫回家后，她即提出要同他离婚。她