祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，
同“杖化龙”。元宋无《寄眠云处士》诗：“路回蓬岛下，杖化葛陂边。”
源见“祝融”。祝融、回禄或吴回的并称。两者皆为传说中的火神。亦代称火灾。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“天殆怒其妖邪，使海市蜃楼尽于祝 回之一炬。”【词语祝回】 汉语大词典：祝回
同“雕虫小技”。旧题宋尤袤《全唐诗话．张祜》：“祜雕虫小巧，壮夫不为。”见“雕虫小技”。【词语雕虫小巧】 成语：雕虫小巧汉语大词典：雕虫小巧
腋：一作“掖”，胳肢窝。又特指兽腋下的毛皮。 一千只羊的毛皮，不如一块狐腋。 比喻选贤取士，在精不在多。语出《史记．赵世家》：“简子曰：‘大夫无罪。吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，
《晋书．陈寿传》：“丁仪、丁廙，有盛名於魏。陈寿谓其子曰：‘可觅千斛米，当为尊公作佳传。’子不与，竟不立传。”晋．陈寿写《三国志》时，曾向丁仪、丁廙之子提出索要千斛米，方为其父作传。丁氏不与，竟不为立
《汉书．五行志中之上》：“成帝元延元年正月，长安 章城门门牡自亡，函谷关次门牡亦自亡。京房《易传》曰：‘饥而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎牡亡。’《妖辞》曰：‘关动牡飞，辟为亡道臣为非，厥咎乱臣谋篡。’”后
源见“素女弦”。泛称美妙的乐曲。唐李贺《上云乐》诗：“三千宫女列金屋，五十弦瑟海上闻。”
源见“锦囊佳句”。谓积累诗作。元沈禧《一枝花》曲：“诗裁锦囊奚奴捕，醉压雕鞍侍女扶。”
见“如人饮水，冷暖自知”。鲁迅《〈故事新编〉序言》：“况且‘～’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”【词语如鱼饮水，冷暖自知】 成语：如鱼饮水，冷暖自知汉语大词典：如鱼饮水，冷暖自知