诗词屋>历史百科>历史典故>鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术

鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术

鱼游于江湖之中,极端舒适,忘记了自己在水里;人游于大道之中,逍遥自得,忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子.大宗师》:“孔子曰:‘鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。’”《淮南子.俶真训》:“夫鱼相忘于江湖,人相忘于道术。古之真人立于天地之本,中至优游,抱德炀和,而万物杂累焉,孰肯解构人间之事,以物烦其性命乎?”《资治通鉴.晋纪.元帝太兴四年》:“隗答曰:‘鱼相忘于江湖,人相忘于道术。竭股肱之力,效之以忠贞,吾之志也。’”明.李贽《续焚书.书汇.与陆天溥》:“人我俱泯,则生死两忘,生死两忘,则寂灭现前,真乐不假言矣。此乐现前,则当下大解脱,大解脱则大自在,大自在则大快活。故曰鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”也引作〔人相忘于道术,鱼相忘于江湖〕清.顾炎武《答子德书》:“人相忘于道术,鱼相忘于江湖。若每作一诗,辄相推重,是昔人标榜之习,而大雅君子所弗为也。”


猜你喜欢

  • 重足而立,侧目而视

    重足:两脚并拢。 并脚站着,不敢迈步;斜眼看着,不敢正视。 形容非常恐惧的样子。语出《史记.汲郑列传》:“令天下重足而立,侧目而视矣!”毛泽东《向国民党的十点要求》:“使通国之人重足而立,侧目而视

  • 红粉赠佳人

    比喻所赠之物与人相称。元代郑德晖《王粲登楼》杂剧第一折:“宝剑赠烈士,红粉赠佳人。”

  • 钟张

    晋.王羲之《自论书》:“寻诸旧书,惟钟张故为绝伦,其余为是小佳,不足在意。”三国魏著名书法家钟繇和东汉著名书法家张芝合称“钟张”。后用为咏称美书法艺术之典。唐.苏涣《赠零陵僧》:“回首邀余赋一章,欲令

  • 绝裾温峤

    源见“绝裾而去”。坚决辞母赴国难的温峤。借指急赴国难的志士。明 邵璨《香囊记.起程》:“为功臣把慈闱忍抛,怎做得绝裾温峤。”

  • 梅鹤家庭

    源见“梅妻鹤子”。指清高脱俗的隐士生活。丁以布《题和靖祠壁示不识》诗:“先生别是钟情者,梅鹤家庭不染尘。”

  • 严子

    源见“羊裘钓”。指严光。借指高人隐士。唐岑参《宿关西客舍在内学见有高道举征》诗:“滩上思严子,山中忆许由。”【词语严子】   汉语大词典:严子

  • 巫山雨

    同“巫山云雨”。南朝 梁萧纲《咏风》诗:“已拂巫山雨,何用卷寒灰?”【词语巫山雨】   汉语大词典:巫山雨

  • 壶中白日

    同“壶中天”。唐李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗:“壶中开白日,雾里卷朱旗。”

  • 珠玉在傍

    见“珠玉在侧”。宋·秦观《与李德叟简》:“今时交游中以文墨自业者未见其比,所谓~,觉人形秽,信此言也。”※傍,不读作bàng。【词语珠玉在傍】  成语:珠玉在傍

  • 封豕

    源见“封豕长蛇”。喻暴虐残害。《文选.扬雄〈长杨赋〉》:“昔有强秦,封豕其士,窫窳其民。”李善注引李奇曰:“以喻秦贪婪,残食其人也。”【词语封豕】   汉语大词典:封豕