源见“南冠楚囚”。象征心系故国。闽徐夤《南》诗：“钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。”
同“杞国之忧”。明张煌言《得故人书至自台湾》诗之二：“杞忧天坠属谁支，九鼎如何系一丝！”
源见“羊祜识金环”。旧时迷信谓认得前生遗物。唐元稹《赠严童子》诗：“解拈玉叶排新句，认得金环识旧身。”
源见“围棋赌墅”。指比赛下围棋。宋张炎《忆王孙．谢安棋墅》词：“争棋赌墅意欣然，心似游丝扬碧天。”
所说的话有道理。明 无心子《金雀记．守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”郭澄清《大刀记》第十一章：“大婶觉得永生言之有理，点了点头。”参见“言之成理”。见“言之成理”。明·无心子《金雀记·守贞
《三国志．吴书．鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过侯肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益和其奇也，遂相亲结，定侨、札之分。”囷，古时一种圆形的谷仓。三国时，鲁萧曾慷慨赠送周
《晋书．天文志上》：“天地隆高相从，日去地恒八万里。”相传古时从天上到地下的距离约八万里。宋．陆游《贫甚作短歌排闷》诗：“地上去天八万里，空自呼天天岂知！”
源见“喜折屐”。形容人沉着镇定，有大将风度。清龚鼎孳《寄彭禹峰方伯》诗：“屐折围棋千帐静，檄成横槊万山低。”
《吴越春秋．王僚使公子光传》：专诸者，堂邑（古临淮郡堂邑县）人也。伍子胥之亡楚如（往，去）吴时，遇之于途，专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状：‘何夫子之盛怒也
见“学究天人”。《旧唐书·马怀素等传论》：“刘、徐等五公，～，才兼文史。”【词语学际天人】 成语：学际天人