高祖誓功
《史记》卷十八《高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若厉。国家永宁,爰及苗裔’。始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。”
汉刘邦统一中国建立汉朝后,分封有功之臣,有誓言说:不论山河如何改变,封国不变,子孙永享爵禄。后遂用为享用先人功禄之典。
唐.罗隐《黄河》诗:“高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。”
《史记》卷十八《高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若厉。国家永宁,爰及苗裔’。始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。”
汉刘邦统一中国建立汉朝后,分封有功之臣,有誓言说:不论山河如何改变,封国不变,子孙永享爵禄。后遂用为享用先人功禄之典。
唐.罗隐《黄河》诗:“高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。”
源见“蟾宫折桂”。喻科举及第。宋无名氏《百字歌.寿张簿》词:“才华拔萃,早宜仙桂高折。”
同“龙去鼎湖”。唐刘沧《过铸鼎原》诗:“黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。”
同“昆明灰”。清 丘逢甲《答台中友人》诗:“归来谁与话酸辛,满目茫茫劫后尘。”
之:这。子:古代通称男女。于归:出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗.周南.桃天》:“之子于归,宜其室家。”明.周履靖《锦笺记.选宫》:“之子于归非等闲,达权通变也还谙,马背不如牛背稳,篮舆番胜板舆安。”
《文选》卷十七晋.陆士衡(机)《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”唐.李善注:“虽无佳偶,因而留之,譬若水石之藏珠玉,山川为之辉媚也。”晋代文学家陆机在《文赋》中用“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”
五代北周.王仁裕《开元天宝遗事.眼色媚人》:“念奴有色善歌,宫伎中第一。帝(唐玄宗)尝曰:‘此女眼色媚人。’又云:“念奴每执板当席,声出朝霞之上。’”又宋王灼《碧鸡漫志》卷五:“元微之《连昌宫词》自注
参见:知己之言
《世说新语.规箴》:“孙皓问丞相陆凯曰:‘卿一宗在朝有几人?’陆曰:“二相,五侯,将军十余人。’皓曰:‘盛哉!’陆曰:‘君贤臣忠,国之盛也;父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是惧,臣何敢言盛。’”吴
同“老马识途”。清黄景仁《杂感》诗之二:“马因识路真疲路,蝉到吞声尚有声。”
《诗.大雅.緜》:“虞 芮(周初二国名)质厥成,文王蹶厥生。”《史记.周本纪》:“於是虞 芮之人有狱不能决,乃如周。入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。虞 芮之人未见西伯,皆惭,相谓曰:‘吾所争,周人所耻,