驾言出游
驾：驾车或驾船。言：助词，读为“焉”。 乘坐舟车出游。 泛指外出旅行。语出《诗．卫风．竹竿》：“淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”《后汉书．章帝纪》：“今四国无政，不用其良，驾言出游，欲亲知其剧易。”
驾：驾车或驾船。言：助词，读为“焉”。 乘坐舟车出游。 泛指外出旅行。语出《诗．卫风．竹竿》：“淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”《后汉书．章帝纪》：“今四国无政，不用其良，驾言出游，欲亲知其剧易。”
参见：孺子贫
同“便便腹”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷八：“栋高每叹曰：‘便便之腹，真五经笥，但不为孝先便腹耳。’”
古时以竹简为纸，书写时须先用火烘干，谓之汗青。后用为成书之意，也用来专指史书。出自唐刘知几之语。刘知几(661－721年)字子玄，彭城(今江苏徐州)人。唐代著名史学家。永隆进士。武后时历任著作佐郎、左
同“惊弓之鸟”。闻一多《红豆》诗之十九：“我是只惊弓的断雁。”
同“蝌蚪”，古代文字的一体，笔划作蚪蚪形状，亦称“科斗文”、“科斗书”、“科斗篆”。汉代孔安国《尚书序》：“至鲁共王，好治宫室。坏孔子旧宅，以广其居。于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书，及传《论语
诸侯朝见天子，三年一朝，六年一会。《左传．昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁骋以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明，志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也。”
源见“疏傅散金”。谓挥金待客。表示为子孙长远着想或欢娱以度晚年。唐李瀚《蒙求》：“二疏散金，陆贾分橐。”
同“汲汲皇皇”。《辛亥革命前十年间时论选集．拟抵制禁例策》：“今者请开满洲为贸易场矣，又请开北京为通商地矣，汲汲遑遑，不可终日。”【词语汲汲遑遑】 汉语大词典：汲汲遑遑
汉．刘向《列仙传．谿父》：“谿父，南郡甗（音yán，地名，在今山东历城县境）人。居山间，有仙人常止其家，从买瓜，教之炼瓜子，与桂附枳实共藏，而对分食之。二十余年，能飞走，升山入水。后百余年，绝居山顶。
《汉书．何武传》：“九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。圣曰：‘后进生何知，乃欲乱人治！’皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免