诗词屋>历史百科>历史典故>食肉不食马肝,未为不知味

食肉不食马肝,未为不知味

马肝:相传马肝有毒,食之能致命。 吃肉不吃马肝,一样能品出滋味。 比喻为学要善于取舍,不可贪多求全。语出《汉书.儒林传.辕固》:“于是上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命不为愚。’遂罢。”王先谦补注引刘敞曰:“知味者不必须食马肝,言学者不必须论汤武,此欲令学者皆置之耳。”《学人谈治学.姜亮夫〈我是怎样摸索进入人文科学这一行道的〉》:“我同(章太炎)先生还谈到甲骨文字的研究问题,他以‘食肉不食马肝未为不知味’为喻,劝导我不必事事亲尝,不一定要去搞甲骨文。”


猜你喜欢

  • 张融岸上舟

    同“张融船”。清袁枚《桂林至兴安路止百里舟行十日》诗:“张融岸上舟,居之若堂奥。夫岂无家哉?亦各随所好。”

  • 餐霞饮瀣

    同“餐霞漱瀣”。清章学诚《文史通义.质性》:“屈原忧极,故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”见“餐霞漱瀣”。清·章学诚《文史通义·质性》:“屈原忧极,故有轻举远游、~之赋。”【词语餐霞饮瀣】  成语:餐霞饮

  • 四翁

    同“商山四皓”。唐司空图《漫书》诗之五:“四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。”【词语四翁】   汉语大词典:四翁

  • 黄龙见谯

    《三国志.魏书.文帝纪》:“初,汉熹平五年,黄龙见谯,光禄大夫桥玄问太史令单飏:‘此何祥也?’飏曰:‘其国后当有王者兴,不及五十年,亦当复见。天事恒象,此其应也。’内黄殷登默而记之。至四十五年,登尚在

  • 邻笛山阳

    源见“山阳笛”。喻指才德之士被忌杀。柳亚子《沁园春.次韵和毛主席咏雪之作》词:“邻笛山阳,伯仁由我,拔剑难平块垒高。”

  • 不远复

    《周易.复卦》:“初九,不远复,无祗悔,元吉。”“不远复”是《复卦》爻辞中的内容,意为未行远而返归。后用为望人归来之典。唐.韩愈《招杨之罘》诗:“礼称独学陋,易贵不远复。”

  • 赐箸

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《赐筯表直》:“宋璟为宰相,朝野人心归美焉。时春御宴,帝以所用金筯令内臣赐璟,璟虽受所赐,莫知其由,未敢陈谢。帝曰:‘所赐之物,非赐汝金,盖赐卿之筯,表卿之直也。’璟遂

  • 长杨射熊罴

    《汉书.元帝纪》:“(永光五年)冬,上幸长杨射熊馆,布车骑,大猎。”汉元帝刘奭,曾驾幸长杨宫射熊馆打猎游乐。唐.杜牧《杜秋娘诗》:“长杨射熊罴,武帐弄哑咿。”

  • 得兔而忘蹄

    《庄子.外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃,蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”比喻得意忘言。后多用来比喻功成而忘其所凭借,或用为彼此默喻之意。荃:香草,可为鱼饵。或说通“筌”,捕鱼用的鱼笱一类的竹器。蹄:兔

  • 日诵五车

    《庄子.天下》:“惠施多方,其书五车。”古人以竹、木简写字,书即以简联缀而成,一部书用简量较大,搬动时需以车载。五车,形容书多。后因以“日诵五车”比喻一天读很多书。宋.朱熹《答陈师德》:“抑读书之法要