西汉司马迁撰《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（音gān，求）周西伯（即文王姬昌）。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说（悦），曰：‘自吾先君太公曰：“当有圣人适周，周以兴。”子真是邪？吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”
据考史书原没有飞熊入梦的记载。《宋书．符瑞志》将“非虎”作“非熊”。盖后人将“非熊”讹为“飞熊”，又将人猎讹为人梦，于是就出现了周文王梦飞熊而渭水遇太公的传说。
后以此比喻帝王得贤臣的征兆。
元．郑德辉《王粲登楼》第一折：“〔六幺序〕有一日梦飞熊得志扶炎汉，才结果桑枢瓮牖，平步上玉砌雕关。”唐．胡曾《渭滨》诗：“当时未入飞熊梦，几向斜阳叹白头”
主谓 传说周文王梦飞熊而遇吕尚。后喻帝王得贤臣的征兆。《武王伐纣平话》：“大王梦见飞熊，必得贤也。”《封神演义》23回：“昔商高宗曾有～，得傅说于版筑之间。”△多用于政治方面。也作“非熊有兆”。
宋．刘斧《青琐高议》别集卷三《越娘记》：西洛杨舜俞一日行至郊外，至一茅屋投宿，见一女子衣衫褴褛，背灯而坐，即越娘。越娘为已死之鬼，求舜俞改葬吉地。舜俞于都西买高地改葬。晚间，越娘来谢，因成人鬼夫妻。后
源见“鳏鱼”。诗文中多以“鱼目”用为无偶独宿或不娶之典。清金农《短睡十韵》：“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷阳台……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。”源见“鱼目混珠”。喻指伪劣之物。南朝 梁刘勰《文心雕龙
同“赋归田”。唐王维《奉送六舅归陆浑》诗：“酌醴赋归去，共知陶令贤。”【词语赋归去】 汉语大词典：赋归去
源见“见义勇为”。谓看到正义的事情就一定去做。《宋史．石介传》：“老夫已保介矣。君年少，见义必为，岂可量哉！”连动 遇到正义的事就一定去做。《宋史·儒林传二·石介》：“老夫已保介矣。君年少，～，岂可量
同“鹤归华表”。唐刘商《归山留别子侄》诗之二：“鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。”
参见：伯通隐
明陶宗仪《辍耕录．贤妻致贵》载：宋 程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某为妻，妻见程不凡，非久居人后者，屡劝程逃亡。程疑其诈试，即告以张。妻因此被赶出门。妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期日后执此
《诗．大雅．公刘》：“京师之野，于时处处。”马瑞辰通释：“京为豳国之地名……吴斗南曰：‘京者，地名；师者，都邑之称，如洛邑亦称洛师之类。’其说是也。”后以“京师”泛称国都。《公羊传．桓公九年》：“京师
源见“月下老人”。指做媒人的缘分。明叶宪祖《鸾鎞记．探婚》：“幕中人空有牵丝愿，月下老曾无系足缘。”
源见“六鹢风”。谓鸟高飞遇风而退。比喻遭灾受挫。《史记．宋微子世家》：“六鶂退蜚，风疾也。”