风病辞
《后汉书．姜肱传》：“桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出风。工竟不得见之……乃私告其友曰：‘吾以虚获实，遂藉声价。明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！’乃隐身遁命，远浮海滨。”
东汉．姜肱，彭城人，熟通五经，广有孝名，桓帝命画工为他画像，他借口患眩疾怕风，以被遮面。肱因不满宦官专权，故不应征召，避身海边。后因用为咏高士逃名之典。
唐．杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“耻以风病辞，胡然泊湘岸。”
《后汉书．姜肱传》：“桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出风。工竟不得见之……乃私告其友曰：‘吾以虚获实，遂藉声价。明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！’乃隐身遁命，远浮海滨。”
东汉．姜肱，彭城人，熟通五经，广有孝名，桓帝命画工为他画像，他借口患眩疾怕风，以被遮面。肱因不满宦官专权，故不应征召，避身海边。后因用为咏高士逃名之典。
唐．杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“耻以风病辞，胡然泊湘岸。”
《史记．刘敬传》：“刘敬者，齐人也。……娄敬（因赐姓刘氏，故称刘敬）脱輓辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：‘臣愿见上言便事。’……”西汉齐人娄敬，初戍陇西，过雒阳，见高帝。他本是一个拉车的戍卒，因建议入关
同“雷轰荐福碑”。明周履靖《锦笺记．昼锦》：“本待个风便归程趱，倒讨得个雷轰碑字残。”【词语雷轰碑字残】 汉语大词典：雷轰碑字残
汉牟融《理惑论》载：相传汉明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神？有通人傅毅曰：“臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。”于是上悟，遣使者张骞等人于大
本意是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。古代一首民歌在称颂卫武公的功业时说，看那淇水弯又弯，绿竹随风舞姗姗，我心中的那个伟人啊!既象骨角切磋的那样光又亮，又象玉石琢磨的十分美观。既大方，
《世说新语．容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”《晋书．王恭传》：“恭美姿仪，人多爱悦，……尝披鹤氅裘，涉雪而行。孟昶窥之，叹曰：‘此真神仙中人也。’”“神仙中人”，
源见“素丝羔羊”。称誉官吏清廉的节操。宋曾巩《策问二》：“然朝廷之臣未能有素丝之节，正直之行。”明沈德符《野获编补遗．桂文襄受赂》：“旧传桂见山有素丝之节，谬矣。”
《诗．豳风．鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。宋范成大《送文处厚归蜀类试》诗：“死生契阔心如铁，风雨飘摇鬓欲丝。”主谓 风雨中飘荡不定。比喻动荡不安，很不稳定。
源见“不饮盗泉”。表示坚决摒弃邪恶事物，洁身自爱。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”
源见“朱游和药”。谓自裁。清赵翼《重过灵岩山馆》诗：“终是生平风雅报，及身得免唤朱游。”
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉驾驭鸾鸟成仙升天。宋梅尧臣《听文都知吹箫》诗：“虞舜已去苍梧野，秦女骖鸾无复下。”