西汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“皋鱼曰：‘……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’”
后以风木含悲形容父母亡故，子女不得奉养的悲伤。亦有“风木之思”、“风木之悲”。
明．汪廷讷《狮吼记．叙别》：“先父公弼，作宦黄州，因而流寓岐亭，不幸风木含悲，年来独与妻房柳氏，谐其伉丽。”
郑逸梅《题述庐自叙册》：“凡此往事，历历尚在目前，而先生溘焉辞世，距今已三祀。令子东壁，风木之悲，蓼莪之痛，不以时移而少杀。”
主谓 比喻父母亡故，孝子难以奉养的悲伤。语本汉·韩婴《韩诗外传》卷9：“皋鱼曰：‘……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’”明·汪廷讷《狮吼记·叙别》：“先父公弼，作宦黄州，因而流寓岐亭，不幸～，年来独与妻房柳氏，谐其伉俪。”△多用于亲情方面。也作“风木之悲”、“风木之思”。
《楚辞》战国楚．屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹。”东汉．王逸注：“言月中有菟，何所贪利居月之腹而顾望乎？菟，一作兔。”《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，
源见“琴挑文君”。借指优美的琴曲、音乐。唐卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》诗：“古郡三刀夜，春桥万里心。唯应对杨柳，暂醉卓家琴。”
源见“和氏之璧”。借指识才之士。晋葛洪《抱朴子．塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而后识焉。”亦借指美玉。汉司马相如《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。”汉扬雄《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和
参见：龙化庙梁【词语梅梁】 汉语大词典：梅梁
同“怀橘”。清方文《太湖寿李溉林明府百韵》：“遗母怀双橘，留宾剉束刍。”
《汉书．孝武帝纪》：“汉元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作《白麟之歌》。”唐．颜师古注：“麟，麋身，牛尾，马足，黄色，圜蹄，一角，角端有肉。”汉武帝元狩元年（公元前122年）冬十月，获白麟。古
犹“疏不间亲”。谋：图谋。汉．刘向《说苑．臣术》：“臣闻之：贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。臣者疏贱，不敢闻命。”见“疏不间亲”。汉·刘向《说苑·臣术》：“臣闻之，贱不谋贵，外不谋内，～。臣者疏贱，不敢
源见“大王风”。指强劲之风或清凉舒爽之风。宋柳永《竹马子》词：“对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。”【词语雄风】 汉语大词典：雄风
西晋．陈寿撰《三国志．蜀志．马良传》：“马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常（指马氏兄弟五人俱以常为字），白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”旧时以“白眉”为兄弟之
《旧唐书．李勣传》：“勣时遇暴疾（注：李勣，本姓徐，名世勣，永徽中，以犯太宗讳改单名为勣，后赐姓李），验方云须灰可以疗之，太宗乃自剪须，为其和药。勣顿首见血，泣以恳谢，帝曰：‘吾为社稷计耳，不烦深谢。