宁可做太平时代的狗，也不做战乱时代的人。 古代俗语，表示人们生逢乱世的痛苦心情。元．施君美《幽闺记．偷儿挡路》：“乱乱随迁客，纷纷避祸民，风传军喊急，雨送哭声频。子不能庇父，君无可保臣。宁为太平犬，
汉．陆贾《新语．慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”天上的浮云遮住太阳，使光明不能普照；奸邪之人当道，使圣听闭塞，贤者便不得其任，甚至遭受诬陷与迫害。旧时以“浮云蔽日”多用以比喻奸臣当道，掩蔽
源见“鸡鸣狗盗”。指贡献出卑微小技。唐顾云《上右司袁郎中启》：“岂可使鸡鸣函谷，只美冯谖；龙跃天衢，独传文举。”
源见“驱石驾沧津”。喻指神奇的技艺或无穷的力量。明高启《垂虹桥》诗：“行人脚底响波涛，驱石神鞭是孰操？”【词语驱石神鞭】 成语：驱石神鞭汉语大词典：驱石神鞭
明代彭大翼《山堂肆考》：“东汉罗威邻家牛数食其禾，乃为断刍置牛家门，牛家知之相约检，不复侵威家。”刍：喂牲口的草。罗威为邻家的牛放置牛草，暗示牛家不要再放牛食其稻禾。后因以“为置牛刍”比喻暗示。
《后汉书．仲长统传》：“又作诗二篇，以见其志。辞曰：‘……百虑何为，至要在我。寄愁天上，埋忧地下。叛散《五经》，灭弃《风》、《雅》。’”寄愁，寄托愁思；寄愁天上，将愁思寄托到天上，使之不萦己怀。埋忧，
见〔衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事〕。
源见“望夫石”。形容妇人的坚贞。唐吴曾《望夫山》诗：“一上青山便化身，不知何代怨离人。”【词语一上青山便化身】 汉语大词典：一上青山便化身
一只狗看见了人叫，很多狗听到了叫声也跟着叫。 比喻随声附和，没有主见。语出汉．王符《潜夫论．贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声。’世之疾此固久矣哉！”《晋书．傅玄传附子咸》：“咸复以亮辅政专权，又
痴，无知、傻。昏，胡涂、不明，实在傻呆胡涂。本指北魏王嶷。王嶷，字道长，北海剧(今山东寿光县)人，苻坚承相王猛曾孙。北魏高祖初年，嶷巡察青、徐、充、豫等地，抚慰新归顺的人，事毕升为南部尚书。当时这些地