晋．葛洪《神仙传．黄初平》载：黄初平十五岁时，家里便让他到野外去牧羊。“有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。”后其兄初起寻初平，遇一道士将其带到山里找到初平。“遂得相见。悲喜语毕，问
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。达摩祖师是
源见“青州从事”。指美酒。清归庄《壬寅四月寓孺宜堂作》诗：“遣闷三杯齐郡酒，忘情一卷太原诗。”
原作“不以言举人，不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他，也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说，有见识的人，
驹齿：儿童长的乳牙。乳牙还没有脱落，比喻年纪很小。杨情(?－560年)，字尊彦，弘农灵宝(今河南灵宝)人。小时就有才名，魏永安初拜为散骑将军。后跟随高欢，官至右丞。北齐天宝初，与太原长公主成亲，升为尚
源见“金屋藏娇”。指被贵人选为妻室。《醒世恒言．苏小妹三难新郎》：“相府请亲，老夫岂敢不从。只是小女貌丑，恐不足当金屋之选，相烦好言达上。但访问自知，并非老夫推托。”见“金屋贮娇”。《醒世恒言》卷11
源见“耻居王后”。谓自愧不敢当。宋仲并《好事近．宴客七首》词之四：“诸儒皆自愧卢前，小试暂符竹。”明王鏊《送四进士归省》诗：“不伐子甘为孟后，虚名吾自愧卢前。”
同“三献玉”。唐白居易《效陶潜体诗》之十四：“岂无济时策，君门乏良媒。三献寝不报，迟迟空手回。”【词语三献】 汉语大词典：三献
《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。曰：‘山梁雌雉，时哉时哉！’子路共之，三嗅而作。”色，指人的颜色不善。举，或释为飞翔，指雉；或释为不善之色表现出来，指人。共，同拱，拱手致敬。嗅，雉鸣声，或作戛。
汉代范冉，字史云，曾为莱芜长。后隐居守贫，有时断炊。闾里为之歌日：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”以形容其贫困之状。甑：瓦钵，盛饭之具。见《后汉书．范冉传》。