源见“千斛米”。指索要的馈赠。宋黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》:“原公进德使见书,不敢求君米千斛。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“顾彦先(荣)平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。张季鹰(翰)往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴,作数曲竟,抚琴曰:‘顾彦先颇复赏此不?’因又大恸,遂不执孝子手而出。”
罔:不。不知怎么办才好。唐.白行简《李娃传》:“生惶惑发狂,罔知所措。”宋.张孝祥《辞免除起居舍人奏状》:“今月六日准尚书省札子奉圣旨除臣起居舍人,日下供职。臣闻命震惊,罔知所措。”见“不知所措”。唐
同“啮指之思”。噬,啮咬。王闿运《皇朝追赠总督衔文节常公神道碑》:“迁安徽按察使,到未期月,以母疾告归终养。噬指方归,求医已迫。”【词语噬指】 汉语大词典:噬指
同“草木皆兵”。清查慎行《送秦望兄东归》诗:“雨腥双袖弓刀血,风静诸山草木兵。”
同“鼓盆之戚”。明文徵明《致外舅》书:“又闻马湖公有鼓盆之忧,何其多故如此?”
唐.张读《宣室志》八载:洛阳崇让里李氏宅有怪异,无人居住。开元年间,有王长史购其宅以为家。一夕,闻哀啸声,见有黑衣人立几上。长史弟善射,一发射中,黑衣人嗥叫跳屋逃走。后长史招工修房,在重屋内发现一死猿
西汉文学家扬雄从小勤奋好学,在读书时不仅仅是读懂文句、弄懂词义就算了,而是深究文章内在的思想内容。他博览群书,有远大的器量和胸襟,如果不是古代圣哲贤人的书,他就不喜欢读;如果和自己的志向违背,即使是可
先人:走在人先。 行动在敌人之前,有夺取敌人之心的威慑力量。 意谓先发制人,可以摧毁敌人士气。语出《左传.昭公二十一年》:“《军志》有之:‘先人有夺人之心,后人有待其衰。’”同书《文公七年》:“先
澹泊:不慕荣利,也作“澹漠”。宁静:安静沉着。 不恬淡寡欲,就不能表现高尚的志趣;不安静沉着,就不能踏实地走向长远目标。 常用以勉人恬静寡欲,立志高远。语出《淮南子.主术训》:“是故非澹漠无以明德