诗词屋>历史百科>历史典故>郊寒岛瘦

郊寒岛瘦

宋.苏轼《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”郊:唐诗人孟郊。岛:唐诗人贾岛。寒、瘦系指孟郊贾岛二人诗的意境简啬孤峭,不够开朗。这是苏轼对孟郊贾岛诗的艺术风格的评价。后用此语指清峭瘦硬的诗风。

明.李维祯《林和清先生诗题词》:“即不足拟孟襄阳(孟浩然),其于郊寒岛瘦,似不多让。”

宋.朱熹《次韵谢刘仲行惠笋》诗之二:“君诗高处古无诗,岛瘦郊寒讵足差。”


见“岛瘦郊寒”。清·郑板桥《仪真县江村茶社寄舍弟》:“~,长吉鬼语,诗非不妙,吾不愿子孙学之也。”


【典源】 宋·苏轼《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”《新唐书·孟郊传》:“郊为诗有理致,最为 (韩) 愈所称,然思苦奇涩。”元·辛文房《唐才子传·孟郊》:“工诗,大有理致,韩吏部极称之。多伤不遇。年迈家空,思苦奇涩,读之每令人不欢,……如《下第》云‘弃置复弃置,情如刀剑伤’之类,皆哀怨清切,穷入冥搜。”《唐才子传·贾岛》:“元和中,元、白变尚轻浅,岛独按格入僻,以矫浮艳。当冥搜之际,前有王公贵人,皆不觉。……岛貌清意雅,谈玄抱佛、所交悉尘外之人。况味萧条,生计岨峿。”

【今译】 唐代诗人孟郊作诗义理很深,受到韩愈的称赞,多为感伤自己不遇。年纪老迈,家计贫寒,诗思苦涩,读了令人低沉,如《下第》诗等,格调哀怨清切,反复搜索枯肠。同时诗人贾岛,也刻意追求诗的格调,强调苦吟,反对浮艳。当他穷思冥想时,即使有王公贵人经过,也不知道。他平时交往的都是世外的高人,生计萧条,一生不得意。因他二人的诗风都是清峭瘦硬,好作苦语,苏轼评论为“郊寒岛瘦。”

【释义】 后以此典形容诗人苦吟; 或指诗人命运淹蹇、穷困。

【典形】 岛瘦、寒郊、郊岛、郊寒岛瘦、郊穷、穷贾岛、诗穷孟郊、瘦岛、瘦岛吟。

【示例 】

〔岛瘦〕 清·唐孙华《宫恕堂以诗见寄》:“文咏追陪惭岛瘦,酒杯酬劝厕辛迂。”

〔寒郊〕 元·张可久《小桃红·忆疏斋学士郊行》:“寒郊瘦岛,尘衣风帽,诗在灞陵桥。”

〔郊岛〕 元·白朴《水调歌头·予儿时在遗山家》:“怀沙千古遗恨,郊岛两诗囚。”

〔郊寒岛瘦〕 明·冯惟敏《新水令·访沈青门乞画》:“一行书铁画银钩,一联诗郊寒岛瘦。”

〔郊穷〕 清·顾绍敏《龙友王斗文小饮作歌》:“所疑云龙本一气,愈何轩达郊何穷。”

〔穷贾岛〕 宋·苏轼《是日宿水陆寺》:“遥想后身穷贾岛,夜寒应耸作诗肩。”

〔诗穷孟郊〕 元·张可久《庆东原·次马致远先辈韵》:“文魔贾岛,诗穷孟郊,酒困山涛。”

〔瘦岛〕 明·袁宏道《赠陈正夫》:“诗能穷人穷者工,瘦岛寒郊无饱顿。”


【词语郊寒岛瘦】  成语:郊寒岛瘦汉语词典:郊寒岛瘦

猜你喜欢

  • 稷下先生

    战国齐威宣王时,学者多集于稷下,故称“稷下先生”。稷下:在今山东省临淄县北。《史记.孟子荀卿列传》:“自邹衍与齐之稷下先生如淳于髠、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒,各著书言治乱之事,以干世主。”【词

  • 灰然

    源见“死灰复燃”。喻重新得势。然,“燃”的古字。《梁书.何敬容传》:“君侯已得瞻望,朝夕出入禁门,醉尉将不敢呵,灰然不无其渐。”【词语灰然】   汉语大词典:灰然

  • 衍数

    《易.系辞上》:“大衍之数五十,其用四十有九。”后因以“衍数”指五十。南朝 宋颜延之《大筮箴》:“时至运来,当在三五;功毕官成,几乎衍数。”【词语衍数】   汉语大词典:衍数

  • 机不可失

    机:时机、机会。形容机会难得,不能错过。范晔(398-445年),字蔚宗,顺阳(今河南淅川东南)人。少好学,博涉经史,善为文章,年十七,为彭城王义康冠军参军。后由于在彭城太妃死时,喝酒并听挽歌以为乐,

  • 触株兔

    源见“守株待兔”。喻自投罗网者。《三刻拍案惊奇》卷二六:“难张穿花翅,竟作触株兔。”

  • 白眼

    源见“青白眼”。露出眼白。表示鄙薄或厌恶。唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗:“科头箕踞长松下,白眼看他世上人。”清黄景仁《杂感》诗:“十有九人堪白眼,百无一用是书生。”【词语白眼】   汉语大词

  • 冯驩券

    源见“冯谖市义”。借指债券,契约。明许自昌《水浒记.约婚》:“他怎敢妄思量焚那冯驩券。”【词语冯驩券】   汉语大词典:冯驩券

  • 瞠后

    同“瞠乎其后”。严复《论教育书》:“况彼中凭借先业,岁有异而月更新,学者蕲免瞠后之忧。”【词语瞠后】   汉语大词典:瞠后

  • 黄绢幼妇外孙齑臼

    “为绝妙好辞”四字的隐语。《世说新语.捷悟》:“魏武帝过曹娥碑下,杨修从碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀( ㄐㄧ jī 积)臼’八字,魏武谓修曰:‘解不?’答曰:‘解。’魏武曰:‘卿未可言,待我思之。

  • 景阳妆

    《南史.后妃上.武穆裴皇后传》:“宫内深隐,不闻端门鼓漏声,置钟于景阳楼上,应五鼓及三鼓。宫人闻钟声,早起妆饰。”南朝齐武帝时,每晨以景阳楼钟声为宫中号令,闻之则起,梳妆打扮。后遂用为咏宫女之典。唐.