《世说新语．排调》：“谢公（谢安）始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公（桓温）司马。于时，人有饷桓公药草，中有远志，公取以问谢：‘此药又名小草，何一物而有二称？’谢未即答，时郝隆在坐（晋郝隆字仕治，为桓温参军），应声答曰：‘此甚易解：处则为远志，出则为小草。’谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：‘郝参军此过乃不恶，亦极有会（会，领悟、理解）。’”
远志，即蕀苑，是一种中药名，根称远志，苗叫小草。谢安本在东山隐居，后因朝命屡降，才出山就职。郝隆机敏多智，恰巧利用桓温向谢安发问之机，抓住远志两称与谢安出山之事相似的特征，语意双关，对谢安作了并不带恶意的嘲讽，使谢甚不自得。桓温笑语调解，既为谢安解了嘲，又兼誉郝隆之智。后因用为咏隐居待时与出仕从政之事的典故。
宋．辛弃疾《洞仙歌．旧交贫贱阕》词，“看匆匆哂笑，争出山来，凭谁问：小草何如远志。”陆游《剑南诗稿》卷七《和范待制月夜有感》：“坐客笑谈嘲远志，故人书札寄当归。”
《诗．小雅．常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”郑玄笺：“死丧可畏怖之事，维兄弟之亲，甚相思念。”后因以“孔怀”代指兄弟。《晋书．熊远传》：“尧取舜于仄陋，舜拔贤于岩穴，姬公不曲绳于天伦，叔向不亏法于孔怀
源见“东施效颦”。丑女名。泛称丑女。清黄遵宪《不忍池晚游诗》：“山色湖光一例奇，莫将西子笑东施。”【词语东施】 汉语大词典：东施
源见“东陵瓜”。指退官归隐田园。元 谢庆芳《简无锡华景彰》诗：“东门种瓜抱溪瓮，西斋瀹茗?山泉。”偏正 指官员退隐务农，也比喻富贵的人后来穷困潦倒。语本《史记·萧相国世家》：“上已闻淮阴侯诛，使使拜丞
同“宋玉东墙”。唐方干《赠美人》诗之四：“昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。”
同“捕风捉影”。《三侠五义》一一〇回：“怎么能够身临其境，将水寨内探访明白，方好行事；似这等望风捕影，实在难以预料。”杨朔《月黑夜》：“情况不弄清楚，他决不肯望风捕影地蠢动。”连动 看风势，捉影子。比
源见“咏史船”。泛指江渚。唐郑谷《荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿》诗：“棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。”
《礼记．郊特性》：“觐礼，天子不下堂而见诸侯；下堂而见诸侯，天子之失礼也。”本指降阶而至堂下。《后汉书．宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”则以“下堂”指出妻。后因称妻子被丈夫
见“束缊请火”。汉·韩婴《韩诗外传》卷7：“即～于亡肉家。”【词语束蕴请火】 成语：束蕴请火汉语大词典：束蕴请火
蓼(liǎo)：一种有苦味的草。旧时比喻君主抚慰军民，与军民共尝疾苦。汉献帝建安十二年(207年)，曹操南征刘表，刘表卒，其少子刘琮以荆州降。刘备不忍图琮，乃率众避曹，荆州人士亦多往归附，及行至当阳，
“曰若稽古”是《书．尧典》的首句。稽古：考古。汉代经学家解说这四个字，用了三万字，是汉代经学烦琐的著名例子。《汉书．艺文志．六艺略》颜师古注引桓谭《新论》云：“秦近君能说《尧典》，篇目两字之说至十余万