为了达到预定的目标，经过一次次重大的斗争。《三国演义》第二十七回：“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将。”叙述关羽在曹操处，当得悉刘备兵败后投在河北袁绍处，即写信辞别曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人，一起去寻刘备。因无丞相（即曹操）文凭，沿途守关将领阻截关羽，关羽斩将闯关，在曹操辖境内，“关公所历关隘五处，斩将六员”，最后终于与刘备兄弟主臣相会。
连动 原为《三国演义》中关羽的故事。现用于比喻闯过重重难关，也比喻有过英雄业绩。汪文风《雾城斗》：“在关公立塑顶上，红缎青绣几个颜体变形的大字，写的是‘忠武遗风’，落款为‘山城弟子刘健公书’。下面围着神案的黄缎上，绣的是桃园三结义，～，古城会，三战吕布，义释曹孟德等故事，端端败走麦城一节告缺。”△褒义。用于描写勇敢。
同“操斧伐柯”。宋苏轼《答秀州胡朝奉启》：“矜式百为，知伐柯不远。”源见“执柯”。谓作媒说亲。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。”【词语伐柯】 汉语大词典：伐柯
见〔有不虞之誉，有求全之毁〕。
表示亲身体验过的事物，自己对它的理解最深切。语出唐．裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明于言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”《景德传灯录．卷四．袁州蒙山
源见“獬豸冠”。喻指弹奏邪恶之人。唐李商隐《寄太原卢司空》诗：“邪同獬豸触，乐伴凤凰听。”
源见“一斛贮槟榔”。谓讥人贫困。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“且请同观舞鸜鹆，何须竟哂食槟榔。”
硕：大。朋：比。 原指人的体貌德行英俊伟大。 后也泛指事物之大。语出《诗．唐风．椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。”郑玄笺：“朋，比也。硕谓状貌佼好也，大谓德美广博也。”唐．姚谟《大唐润州句容县大泉寺
《韩诗外传》卷四第二章：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一鼓而牛饮者三千人，关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜。君若弗革，天殃必降，而诛必至
源见“白鸡之梦”。指人死的不祥之兆。宋米芾《苏东坡挽诗》之二：“梦里赤猿真月纪，舆前白凤似年辰。”
《史记》卷四《周本纪》：“武王有瘳。后而崩，太子诵代立，是为成王。”周武王太子名叫姬诵，因国号为周，史又称周诵，他即位之后是为周成王。后用为咏太子之典。唐．李元嘉《奉和同太子监守违恋》：“逖矣凌周诵，
源见“伍胥抉目”。谓爱国志士忧虑外患，死而不已。黄忏华《亡友周仲穆哀辞》诗：“飞龙虚出骨，虓虎正争嗥。灼灼东门眼，奔腾欲化涛。”【词语东门眼】 汉语大词典：东门眼