源见“壶中天”。指神仙壶公，亦泛指得道高人。唐鲍溶《周先生画洞庭歌》诗：“疑君如有长生路，玉壶先生在何处？”
同“乐此不疲”。鲁迅《花边文学．安贫乐道法》：“一种是教人对于职业要发生兴趣，一有兴趣，就无论什么事，都乐此不倦了。”见“乐此不疲”。鲁迅《花边文学·安贫乐道法》：“新法子一种是教人对于职业要发生兴趣
源见“蚁动牛斗”。谓因病虚耳鸣而心神恍惚。前蜀韦庄《贼中与萧韦二秀才同卧重疾》诗：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。”【词语斗殷牛】 汉语大词典：斗殷牛
源见“麻姑搔背”。指传说中的仙人麻姑。清 丘逢甲《题友卿鸾箫集》诗之五：“长爪仙人鬓未霜，蓬莱清浅话栽桑。”
参见：千顷陂
《左传．襄公十六年》：“晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：‘歌诗必类。’齐高厚之诗不类。荀偃怒，且曰：‘诸侯有异志矣。’”后因以“高厚”指诗作不佳。南朝梁元帝《金楼子．杂记上》：“何僧智者，尝于任昉坐
《旧唐书．韩愈传》：“愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰‘郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫’。”韩愈因祭湫水，写《祭鳄鱼文》。其夕，“有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西
源见“蕉鹿梦”。谓世事迷离虚幻，得失无常。宋戴复古《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疏。梦蕉还得鹿，缘木可求鱼。”
唐钟辂《前定录．袁孝叔》载：有老父授袁孝叔书一编云：“君之寿与位尽具于此，事已前定……但受一命，即开一幅。”每之任，视书无差。后秩满归阌乡别墅，晨起欲就巾栉，忽有物坠镜中，类蛇而有四足，孝叔惊仆，数日
源见“黔驴之技”。比喻虚有其表、技艺低下者。宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同卫鹤，取笑类黔驴。”【词语黔驴】 汉语大词典：黔驴