封建时代把作官视为委身事君，因此把官员自请退职，称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记．项羽本纪》：“范增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之
源见“呼庚癸”。表示同意接济粮食。宋范成大《丙午新正书怀》诗：“一饱但蕲庚癸诺，百年甘守甲辰雌。”【词语庚癸诺】 汉语大词典：庚癸诺
南朝梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已；直念古者，伏恨而死。……自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”“江淹愁”是指他在《恨赋》中所抒发的思想感情，他
同“桀犬吠尧”。清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野丈》诗之二：“狺狺桀犬吠，尚迟有苗格。”
《诗．鄘风．墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”毛传：“中冓，内冓也。”郑玄笺：“内冓之言，谓宫中所冓成，顽与夫人淫昏之语。”后以“中冓”指闺门秽乱。宋苏轼《渔樵闲话录》卷下：“夫至隐而密者，莫若中冓之
源见“灞陵呵夜”。借指已罢官失势的人。北周庾信《奉和赵王西京路春旦》：“谁知灞陵下，犹有故将军。”
源见“金张许史”。借指勋臣世代享受俸禄。唐白居易《涧底松》诗：“金 张世禄原宪贫，牛衣寡贱貂蝉贵。”
同“人琴俱亡”。明徐渭《魏文靖公厄贮以梓匣辄赋》之二：“醉取枯桐操苌楚，人琴俱绝霎须臾。”
源见“耳提面命”。谓恳切教导。清曾国藩《台州墓表》：“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再诏之。”【词语耳提】 汉语大词典：耳提
《汉书．赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾（价），以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”“问牛知马”比喻从侧面推究，得以明白事实真相。南朝陈．徐陵《晋陵