诗词屋>历史百科>历史典故>贵为天子,富有天下

贵为天子,富有天下

旧指帝王富贵达到顶点。语出《墨子.明鬼下》:“昔者夏王桀,贵为天子,富有天下。”《荀子.荣辱》:“夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也。”汉.贾山《至言》:“至秦则不然,贵为天子,富有天下,赋敛重数,百姓任罢,赭衣半道,群盗满山。”宋.王安石《答钱公辅学士书》:“贵为天子,富有天下,苟不能行道,适足以为父母之羞。”也引作〔贵为天子,富有四海〕。四海:犹言“天下”。汉.董仲舒《元光元年举贤良对策》:“今陛下贵为天子,富有四海,行高而恩厚,知明而意美,爱民而好士,可谓谊主矣。”《孔子家语.贤君》:“昔者夏桀,贵为天子,富有四海,忘其圣祖之道,坏其典法。”《北史.裴侠传.附裴肃》:“肃至京,见上于含章殿,上谓曰:‘贵为天子,富有四海,后宫宠幸,不过数人。’”元.马致远《汉宫秋》楔子:“陛下,田舍翁多收十斛麦,尚欲易妇。况陛下贵为天子,富有四海,有何不可?”明.唐甄《潜书.尚治篇》:“古之贤君,虽责为天子,富有四海,存心若赤子,处心若农夫,殿陛若田舍,海内若室家。”


猜你喜欢

  • 盐豉莼羹

    同“莼羹下豉”。宋李处全《卜算子》词:“携手度虹梁,洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无,早买扁舟去。”

  • 七碗茶

    唐.卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗:“一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠,唯有文字五千卷;四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨轻;六碗通仙灵;七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川

  • 铜人流泪

    同“铜仙泪”。清钱谦益《甲午春日观吴园次怀人诗卷怆然有感次韵》:“铜人流泪自何年,历历开元在眼前。”

  • 八骏

    源见“穆王八骏”。指传说中周穆王的八匹名马。泛指骏马。唐杜甫《骢马行》:“岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。”亦借指帝王车驾。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“其后虽八骏忘返,然鸾舆竟还矣。”【词语八骏】  

  • 恃怙

    同“怙恃”。《新唐书.元德秀传》:“德秀早失恃怙。”清褚人获《坚瓠四集.女状元》:“幼失恃怙,与老姥同居。”【词语恃怙】   汉语大词典:恃怙

  • 渑淄

    源见“淄渑”。比喻性质不同的两种事物。清徐乾学《感遇》诗:“汲水辨渑 淄,染丝别黑白。”【词语渑淄】   汉语大词典:渑淄

  • 贫贱交

    同“贫贱之交”。明罗贯中《风云会》三折:“卿道是糟糠妻不下堂,朕须想贫贱交不可忘。”【词语贫贱交】   汉语大词典:贫贱交

  • 李侯架

    源见“邺侯书”。指书架。清毛奇龄《饮祁中丞东书楼观祁五理孙藏画书事》诗:“楼头遍插李侯架,玉轴金签满前絓。”

  • 灸艾分痛

    《宋史.太祖纪三》:“太宗尝病亟,帝往视之,亲为灼艾。太宗觉痛,帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”为兄弟友爱之典。明李贽《代常通病僧告文》:“同心一意,顿兴灸艾分痛之真情;因病生怜,遂起借花献佛之妄念

  • 声影

    汉王符《潜夫论.贤难》:“谚曰:‘一犬吠形,百犬吠声。’”后因以“吠形吠声”比喻不察真伪,随声附和。形,或作“影”。故以“声影”喻没有根据的谣传。清纳兰性德《金缕曲.简梁汾》词:“仕宦何妨断梗,只那将